Hato Mayor, Rep. Dominicana. 13 de diciembre- El hallazgo de varias osamentas de cuerpo humano en el parque Mercedes de la Rocha, el cual está en construcción, ha despertado curiosidad entre los habitantes de Hato Mayor, que asocian la aparición a un cementerio indigena y al origen de la comarca y a los fusilamientos de la primera intervención norteamericana ocurrida en 1916 a la República Dominicana.
Al menos dos osamentas humanas, con sus dientes intactos y un sarcófago en metal han sido extraídas en el parque Mercedes de la Rocha, durante el movimiento de tierra para dar paso a una nueva estructura.
Las tumbas han sido localizadas en los extremo norte y oeste del parque de recreo, que está siendo construido por el cabildo local a un costo de 17 millones de pesos.
Omar Ramírez, arquitecto que está a cargo de la construcción de la moderna obra, dijo que son fósiles antiguos, que tienen más de 100 años y recomendó el estudio antropológico, para determinar la antigu¨edad de los huesos.
Explicó que en el tronco de una caoba centenaria aparecieron dos cadáveres intacto, pero que algunos de las extremidades fueron destruidas con picos por los obreros, que al ver que seguían apareciendo cadáveres, lo llamaron y ¡él ordenó parar los trabajos hasta tanto se haga un estudio de las osamentas.
Asegura que hay más osamentas y que ordenó el movimiento de tierra hasta tanto se presenten antropólogos de la Universidad Autónoma de Santo Domingo, para evaluar las piezas humanas y que cantidad de cuerpos pudieran haber sepultado en el lugar.
“Conservamos parte de un ataúd antiguo, que pudiera ayudar a ubicar la época cuando fueron enterrados los cadáveres.
“No descarto que aquí pudiera haber operado un cementerio indígena o de la familia que fundó el pueblo, lo que tenemos es que esperar, para que los antropólogos nos arrojen luz y podamos descubrir ciertamente que pasó”, comentó el arquitecto Omar Ramírez, que dijo que desde que inició la construcción del parque se han estado descubriendo cosas raras.
Conjeturas Tras el hallazgo de las osamentas en el parque Mercedes de la Rocha en Hato Mayor, historiadores creen que los enterramientos de humanos en el lugar, pudieran arrojar luz sobre el verdadero origen de Hato Mayor y sus reales fundadores.
Víctor Espinal, historiador destacado de Hato Mayor, explica que Hato Mayor fue fundado hacia el año 1520, fecha en que se instituyó el mayorazgo de Dávila, entidad que agrupa a la Familia Dávila Coca, fundadores del ejido. Cientos de personas han acudido a indagar sobre el hallazgo de las osamentas.
Fuente: El Listin Diario
Sunday, December 13, 2009
Saturday, October 31, 2009
Los deportados: malos aquí, malos allá
“Tener la conciencia limpia…es signo de mala memoria” (Paul Krugman. Premio Nóbel 2008).
En enero del 2008, un ciudadano colombiano fue arrestado por drogas en la ciudad de Nueva York. El hombre fue trasladado a una correccional en el estado de Pensilvania donde estuvo recluido durante varias semanas, antes de ser llevado al York County Correccional. Allí lo dejaron cerca de seis meses.
En el lugar, el natural de Colombia usó un uniforme naranja y convivió en la prisión con cerca de cien detenidos. Las personas que usaban este color en el uniforme de preso, estaban muy por debajo de los demás presidiarios.
En el York County Correctional, fue citado a la Corte, en la cual estuvo un fiscal, un traductor y el juez, quien le hizo varias preguntas. Allí tuvo la opción de apelar, como también de sustentar motivos por los cuales era necesario quedarse en los Estados Unidos. El juez le dio la opción de comprar un pasaje de regreso a Colombia para de esa manera no quedar con la connotación de "deportado". Sin embargo, el detenido declinó esa opción ya que en el momento no tenía suficiente dinero para comprar un tiket de avión.
Después de varias semanas fue llamado a la madrugada y llevado a la salida del centro de detención. Allí le entregaron sus pertenencias. En el momento de la salida le entregaron un documento que indicaba los artículos de la ley por los cuales fue expulsado de Estados Unidos. El documento también indicaba cuanto tiempo tenía que esperar para poder regresar a Estados Unidos.
Lo montaron en una Van hasta el aeropuerto para tomar el avión de regreso a su patria. Cuando llego a Colombia fue llevado a la oficina del DAS del aeropuerto, en donde le preguntaron el motivo de su deportación, registrándola en una ficha, mientras esperaban que llegara por fax el certificado de nacimiento del deportado, el cual habían solicitado minutos antes a uno de sus parientes. A partir de ahí, el hombre había sido fichado como delincuente.
Este caso le ha pasado a miles de ciudadanos de Latinoamérica que han venido a los Estados Unidos como exiliados económicos en busca de una mejor vida o “el sueño americano” como se le llama más sutilmente. El destino lo empuja a otros oficios fuera de la ley.
Recientemente un alto ministro de la República Dominicana dijo que ningún ciudadano dominicano que haya sido deportado de los Estados Unidos podría optar por participar como candidato en las elecciones congresuales y municipales que se celebrarán en ese país el próximo año. Sea que haya sido deportado por drogas, robo, abuso sexual, violencia…etc.
Esto quiere decir, que no hay segunda oportunidad para nadie que sea expulsado de este país. El Nuevo Testamento dice en uno de sus escritos que “hay que saber perdonar para ser perdonado.” O sea, que los hombres y mujeres que son repatriados necesitan que se le de otra oportunidad. Nadie sabe a ciencia cierta que motivos impulsaron a los que comenten actos fuera de la ley a cometerlos. Nadie. Ni que renaciera el hijo de David.
En nuestros gobiernos latinoamericanos, los pulcros, castos, pudorosos, intachables e incorruptibles, se han corrompidos en el lodo de la corrupción. Y sin embargo, ellos sí que pueden reelegirse y seguir engañando a los pueblos con un discurso vacío y deshonesto.
Por culpa de ellos, millones de exiliados económicos vienen a los Estados Unidos en busca de mejor vida. Dejan atrás estados deteriorados y descompuestos por una francachela de políticos putrefactos.
Entonces, si una persona ha sido deportada, ¿no tiene el derecho de reintegrarse a la vida? No. Es un delincuente.
¿Acaso engañar al pueblo y robarle sus dineros no es delinquir?
Si a eso se le llama otra cosa, retiro lo dicho.
En enero del 2008, un ciudadano colombiano fue arrestado por drogas en la ciudad de Nueva York. El hombre fue trasladado a una correccional en el estado de Pensilvania donde estuvo recluido durante varias semanas, antes de ser llevado al York County Correccional. Allí lo dejaron cerca de seis meses.
En el lugar, el natural de Colombia usó un uniforme naranja y convivió en la prisión con cerca de cien detenidos. Las personas que usaban este color en el uniforme de preso, estaban muy por debajo de los demás presidiarios.
En el York County Correctional, fue citado a la Corte, en la cual estuvo un fiscal, un traductor y el juez, quien le hizo varias preguntas. Allí tuvo la opción de apelar, como también de sustentar motivos por los cuales era necesario quedarse en los Estados Unidos. El juez le dio la opción de comprar un pasaje de regreso a Colombia para de esa manera no quedar con la connotación de "deportado". Sin embargo, el detenido declinó esa opción ya que en el momento no tenía suficiente dinero para comprar un tiket de avión.
Después de varias semanas fue llamado a la madrugada y llevado a la salida del centro de detención. Allí le entregaron sus pertenencias. En el momento de la salida le entregaron un documento que indicaba los artículos de la ley por los cuales fue expulsado de Estados Unidos. El documento también indicaba cuanto tiempo tenía que esperar para poder regresar a Estados Unidos.
Lo montaron en una Van hasta el aeropuerto para tomar el avión de regreso a su patria. Cuando llego a Colombia fue llevado a la oficina del DAS del aeropuerto, en donde le preguntaron el motivo de su deportación, registrándola en una ficha, mientras esperaban que llegara por fax el certificado de nacimiento del deportado, el cual habían solicitado minutos antes a uno de sus parientes. A partir de ahí, el hombre había sido fichado como delincuente.
Este caso le ha pasado a miles de ciudadanos de Latinoamérica que han venido a los Estados Unidos como exiliados económicos en busca de una mejor vida o “el sueño americano” como se le llama más sutilmente. El destino lo empuja a otros oficios fuera de la ley.
Recientemente un alto ministro de la República Dominicana dijo que ningún ciudadano dominicano que haya sido deportado de los Estados Unidos podría optar por participar como candidato en las elecciones congresuales y municipales que se celebrarán en ese país el próximo año. Sea que haya sido deportado por drogas, robo, abuso sexual, violencia…etc.
Esto quiere decir, que no hay segunda oportunidad para nadie que sea expulsado de este país. El Nuevo Testamento dice en uno de sus escritos que “hay que saber perdonar para ser perdonado.” O sea, que los hombres y mujeres que son repatriados necesitan que se le de otra oportunidad. Nadie sabe a ciencia cierta que motivos impulsaron a los que comenten actos fuera de la ley a cometerlos. Nadie. Ni que renaciera el hijo de David.
En nuestros gobiernos latinoamericanos, los pulcros, castos, pudorosos, intachables e incorruptibles, se han corrompidos en el lodo de la corrupción. Y sin embargo, ellos sí que pueden reelegirse y seguir engañando a los pueblos con un discurso vacío y deshonesto.
Por culpa de ellos, millones de exiliados económicos vienen a los Estados Unidos en busca de mejor vida. Dejan atrás estados deteriorados y descompuestos por una francachela de políticos putrefactos.
Entonces, si una persona ha sido deportada, ¿no tiene el derecho de reintegrarse a la vida? No. Es un delincuente.
¿Acaso engañar al pueblo y robarle sus dineros no es delinquir?
Si a eso se le llama otra cosa, retiro lo dicho.
Friday, October 23, 2009
Osos polares de Estados Unidos tendrán zona protegida en Alaska
Tomado de telesurtv.net
Estados Unidos anunció que destinará una zona de Alaska, del tamaño de Francia, para habitat de osos polares, una especie particularmente amenazada.
"Proponer una zona de hábitat a esta especie simbólica es un paso en la dirección correcta para prevenir su extinción. Es también el reconocimiento de que la mayor amenaza para los osos es el derretimiento de los hielos del océano Artico causado por el cambio climático", declaró el día jueves Tom Strickland, encargado de pesca, parques y fauna en el Departamento de Asuntos Internos.
La zona cubrirá unos 520 mil kilómetros cuadrados e incluye una barrera de islas a lo largo de la costa de Alaska, parte de la banquisa, tierras y ríos costeros donde los osos suelen construir sus refugios.
Estados Unidos anunció que destinará una zona de Alaska, del tamaño de Francia, para habitat de osos polares, una especie particularmente amenazada.
"Proponer una zona de hábitat a esta especie simbólica es un paso en la dirección correcta para prevenir su extinción. Es también el reconocimiento de que la mayor amenaza para los osos es el derretimiento de los hielos del océano Artico causado por el cambio climático", declaró el día jueves Tom Strickland, encargado de pesca, parques y fauna en el Departamento de Asuntos Internos.
La zona cubrirá unos 520 mil kilómetros cuadrados e incluye una barrera de islas a lo largo de la costa de Alaska, parte de la banquisa, tierras y ríos costeros donde los osos suelen construir sus refugios.
Guatemala lucha contra el hambre y la sequía
Por Issac Miguel
En un discurso antes la nación a finales de septiembre del año en curso, el presidente guatemalteco Álvaro Colom, tomó la medida de declarar el país en estado de calamidad pública. Esta resolución fue asumida por el gobernante para paliar la hambruna que sufren miles de familias pobres por una sequía que ha dejado más de 500 muertos.
El gobierno de Guatemala tiene desde esa fecha acceso a toda ayuda internacional y la captación de recursos gubernamentales de forma más rápida con el fin de ayudar a las familias más pobres. De 13 millones y pico de habitantes que hay en ese país centroamericano, los pobres constituyen un 60% con la discrepancia de que 20 familias “tutumbote” (millonarias) han hecho y deshecho a su antojo con el arca estatal durante décadas de guerras e inestabilidad.
Los cultivos de maíz y frijoles, base de la alimentación guatemalteca, fueron destruidos en las regiones más necesitadas del país. El déficit de lluvia en el denominado “corredor seco”; integrado por siete de los 22 departamentos del país, durante el último trimestre llegó a alcanzar hasta un 85 por ciento. Esto provocó la pérdida de hasta el 90 por ciento de las cosechas agrícolas de más de 120 mil familias de esa zona y 400 mil en toda la República.
Con la sequía se han perdido 34,000 toneladas de alimento. Para que más o menos se alimente la población, se necesitan 31 millones de sacos de 46 kilos de maíz y frijoles. La cantidad de sacos que se producirá este año, apenas sobrepasa los 20 millones. El Ministerio de Agricultura importará, sin aranceles, más de 100.000 toneladas de maíz desde México. Esa cantidad no es suficiente para aminorar la desnutrición en los niños, que según las Naciones Unidas, en Guatemala el 49% de los niños menores de cinco años padece de este mal.
Más de la mitad de los guatemaltecos vive por debajo del umbral de la pobreza. Centenares de miles de ellos cultivan pequeñas parcelas de tierra junto a sus casas, cultivos de supervivencia con los que alimentan a toda la familia. La ausencia de lluvias ha provocado la pérdida de los cultivos. No hay nada que cosechar y, por lo tanto, no hay nada que llevarse a la boca.
Los organismos gubernamentales dicen que el primer trimestre del próximo año 2010, las cosas serán peores.
Muchos países han tendido sus manos al hermano país. Venezuela, México, Chile, Brasil y España entre otros, pero la ayuda no es suficiente. Lamentablemente la mayoría de los millones de guatemaltecos que residen en todos los Estados Unidos, son de origen campesino. No saben ni se dan cuenta de la realidad.
Los efectos del fenómeno El Niño han sido devastadores. Durante todo el 2009, este fenómeno de naturaleza marina y atmosférica ha adquirido características dramáticas en muchos países, pero Guatemala ha sido la más sufrida y donde más pérdidas humanas han ocurrido.
Hay varios países donde el sudor de los hijos de esta tierra maya ha sido esparcido con su trabajo. Sean legales o ilegales, la patria de esta comunidad laboriosa merece que se le tienda una mano para salir de este problema ocasionado por la madre naturaleza. Se deben financiar proyectos para mejorar y tecnificar las siembras. Para eso se necesita dinero y personal. Las Naciones Unidas tratan de hacer algo, pero se necesita mucho más.
En un discurso antes la nación a finales de septiembre del año en curso, el presidente guatemalteco Álvaro Colom, tomó la medida de declarar el país en estado de calamidad pública. Esta resolución fue asumida por el gobernante para paliar la hambruna que sufren miles de familias pobres por una sequía que ha dejado más de 500 muertos.
El gobierno de Guatemala tiene desde esa fecha acceso a toda ayuda internacional y la captación de recursos gubernamentales de forma más rápida con el fin de ayudar a las familias más pobres. De 13 millones y pico de habitantes que hay en ese país centroamericano, los pobres constituyen un 60% con la discrepancia de que 20 familias “tutumbote” (millonarias) han hecho y deshecho a su antojo con el arca estatal durante décadas de guerras e inestabilidad.
Los cultivos de maíz y frijoles, base de la alimentación guatemalteca, fueron destruidos en las regiones más necesitadas del país. El déficit de lluvia en el denominado “corredor seco”; integrado por siete de los 22 departamentos del país, durante el último trimestre llegó a alcanzar hasta un 85 por ciento. Esto provocó la pérdida de hasta el 90 por ciento de las cosechas agrícolas de más de 120 mil familias de esa zona y 400 mil en toda la República.
Con la sequía se han perdido 34,000 toneladas de alimento. Para que más o menos se alimente la población, se necesitan 31 millones de sacos de 46 kilos de maíz y frijoles. La cantidad de sacos que se producirá este año, apenas sobrepasa los 20 millones. El Ministerio de Agricultura importará, sin aranceles, más de 100.000 toneladas de maíz desde México. Esa cantidad no es suficiente para aminorar la desnutrición en los niños, que según las Naciones Unidas, en Guatemala el 49% de los niños menores de cinco años padece de este mal.
Más de la mitad de los guatemaltecos vive por debajo del umbral de la pobreza. Centenares de miles de ellos cultivan pequeñas parcelas de tierra junto a sus casas, cultivos de supervivencia con los que alimentan a toda la familia. La ausencia de lluvias ha provocado la pérdida de los cultivos. No hay nada que cosechar y, por lo tanto, no hay nada que llevarse a la boca.
Los organismos gubernamentales dicen que el primer trimestre del próximo año 2010, las cosas serán peores.
Muchos países han tendido sus manos al hermano país. Venezuela, México, Chile, Brasil y España entre otros, pero la ayuda no es suficiente. Lamentablemente la mayoría de los millones de guatemaltecos que residen en todos los Estados Unidos, son de origen campesino. No saben ni se dan cuenta de la realidad.
Los efectos del fenómeno El Niño han sido devastadores. Durante todo el 2009, este fenómeno de naturaleza marina y atmosférica ha adquirido características dramáticas en muchos países, pero Guatemala ha sido la más sufrida y donde más pérdidas humanas han ocurrido.
Hay varios países donde el sudor de los hijos de esta tierra maya ha sido esparcido con su trabajo. Sean legales o ilegales, la patria de esta comunidad laboriosa merece que se le tienda una mano para salir de este problema ocasionado por la madre naturaleza. Se deben financiar proyectos para mejorar y tecnificar las siembras. Para eso se necesita dinero y personal. Las Naciones Unidas tratan de hacer algo, pero se necesita mucho más.
Los congresistas de nuestra América
Por Issac Miguel
El Führer, título escogido por Hitler luego que en Alemania se estableciera lo que se llamó "Führerprinzip", dijo luego de disolver el parlamento en 1933, que los parlamentos elegidos por los pueblos no servían para nada. Solo entorpecían el desarrollo.
El mundialmente famoso politólogo italiano Giovanni Sartori, autor de más de 30 de libros sobre teorías de la democracia, de la sociedad y del impacto de los medios; dijo en una entrevista acerca del desempeño de los congresistas en Latinoamérica, que desde hacía muchos años escaseaban los buenos políticos y no se podía nunca esperar un milagro. Sartori expresó en la entrevista que “si un chivo era chivo, seguirá siendo un chivo (...); y que la idea era que en las elecciones para elegir los parlamentarios deberían de haber una presión relacionada con el valor, es decir, que realmente se debe seleccionar buenos candidatos y no sólo contar votos.”
En los últimos meses, los periódicos de nuestra América llenan sus páginas con noticias negativas de los congresistas por todo el continente, en unos países más que en otros. Vemos como en Argentina la Cámara de Diputados aprobó un proyecto oficial para regular medios de comunicación pese a críticas de la oposición, que tiene sospecha de que puede haber un mayor control del Estado sobre el sector.
En la República Dominicana se tuvo que anular actas porque algunos asambleístas votaron por otros compañeros que se encontraban ausente en el momento de la votación. Cuando se conoció el caso del aborto, parte de la población dominicana no estuvo de acuerdo con la votación final del congreso donde se decía que la vida había que protegerla desde la concepción.
Uno de los diputados a quien llaman El Chino porque en una ocasión metió ilegalmente un “paquete” de nacionales chinos a través de la frontera con Haití, dijo que no entendía como muchas mujeres se oponían a la penalización del aborto si lo que tenían que hacer, las que estuvieran preñadas y querían abortar, era “bajar tres veces una escalera con los glúteos”. Pero lo que más da risa, porque ya el coraje se nos esfumó, es que el presidente de la Asamblea dominicana dijo que los congresistas que votaron dos veces lo hicieron “por error” cometidos por seres humanos, especie a la que pertenecen los erróneos asambleístas.
El congreso de Brasil no se queda atrás. La explicación más original de la “bolita del mundo” la dio el diputado Alberto Fraga, al ser amonestado por incluir en la nómina de sus asesores parlamentarios a su empleada doméstica. "Ella presta servicios en mi gabinete; sirve café y paga las cuentas", dijo el legislador.
Otro legislador, Edmar Moreira, fue acusado de omitir de su declaración de patrimonio, el castillo de estilo medieval, cotizado en 12 millones de dólares y que había adquirido en el estado de Minas Geraís, y que según las malas lenguas brasileñas, el hombre había usado el dinero del fondo de jubilación de los trabajadores de su empresa. Para justificarse, Moreira, presidente de la comisión fiscalizadora de la cámara baja, alegó que padece de estrés y por eso olvida muchas cosas.
No por eso el ex presidente Fernando Henrique Cardoso dijo en una ocasión que el Congreso es una entidad "que no representa a nada y a nadie".
Estos son sólo algunos casos de corrupción que empañan nuestros congresos. Los latinoamericanos consideraban la corrupción como su problema más grave después de la crisis económica de la región, eso fue en un estudio hecho por una firma chilena en el 2005. Todavía en los finales del 2009, creemos que la corrupción es lo más grave.
La putridez se hace patente en muchas formas, el congreso es elegido por los pueblos para que los representen. Un congresista debe ser el vidrio transparente frente a sus electores, aunque muchos tienen la suerte de ser reelegido gracias al nepotismo y el compadrazgo que tanto gusta al ciudadano ordinario.
issacjm@hotmail.com
El Führer, título escogido por Hitler luego que en Alemania se estableciera lo que se llamó "Führerprinzip", dijo luego de disolver el parlamento en 1933, que los parlamentos elegidos por los pueblos no servían para nada. Solo entorpecían el desarrollo.
El mundialmente famoso politólogo italiano Giovanni Sartori, autor de más de 30 de libros sobre teorías de la democracia, de la sociedad y del impacto de los medios; dijo en una entrevista acerca del desempeño de los congresistas en Latinoamérica, que desde hacía muchos años escaseaban los buenos políticos y no se podía nunca esperar un milagro. Sartori expresó en la entrevista que “si un chivo era chivo, seguirá siendo un chivo (...); y que la idea era que en las elecciones para elegir los parlamentarios deberían de haber una presión relacionada con el valor, es decir, que realmente se debe seleccionar buenos candidatos y no sólo contar votos.”
En los últimos meses, los periódicos de nuestra América llenan sus páginas con noticias negativas de los congresistas por todo el continente, en unos países más que en otros. Vemos como en Argentina la Cámara de Diputados aprobó un proyecto oficial para regular medios de comunicación pese a críticas de la oposición, que tiene sospecha de que puede haber un mayor control del Estado sobre el sector.
En la República Dominicana se tuvo que anular actas porque algunos asambleístas votaron por otros compañeros que se encontraban ausente en el momento de la votación. Cuando se conoció el caso del aborto, parte de la población dominicana no estuvo de acuerdo con la votación final del congreso donde se decía que la vida había que protegerla desde la concepción.
Uno de los diputados a quien llaman El Chino porque en una ocasión metió ilegalmente un “paquete” de nacionales chinos a través de la frontera con Haití, dijo que no entendía como muchas mujeres se oponían a la penalización del aborto si lo que tenían que hacer, las que estuvieran preñadas y querían abortar, era “bajar tres veces una escalera con los glúteos”. Pero lo que más da risa, porque ya el coraje se nos esfumó, es que el presidente de la Asamblea dominicana dijo que los congresistas que votaron dos veces lo hicieron “por error” cometidos por seres humanos, especie a la que pertenecen los erróneos asambleístas.
El congreso de Brasil no se queda atrás. La explicación más original de la “bolita del mundo” la dio el diputado Alberto Fraga, al ser amonestado por incluir en la nómina de sus asesores parlamentarios a su empleada doméstica. "Ella presta servicios en mi gabinete; sirve café y paga las cuentas", dijo el legislador.
Otro legislador, Edmar Moreira, fue acusado de omitir de su declaración de patrimonio, el castillo de estilo medieval, cotizado en 12 millones de dólares y que había adquirido en el estado de Minas Geraís, y que según las malas lenguas brasileñas, el hombre había usado el dinero del fondo de jubilación de los trabajadores de su empresa. Para justificarse, Moreira, presidente de la comisión fiscalizadora de la cámara baja, alegó que padece de estrés y por eso olvida muchas cosas.
No por eso el ex presidente Fernando Henrique Cardoso dijo en una ocasión que el Congreso es una entidad "que no representa a nada y a nadie".
Estos son sólo algunos casos de corrupción que empañan nuestros congresos. Los latinoamericanos consideraban la corrupción como su problema más grave después de la crisis económica de la región, eso fue en un estudio hecho por una firma chilena en el 2005. Todavía en los finales del 2009, creemos que la corrupción es lo más grave.
La putridez se hace patente en muchas formas, el congreso es elegido por los pueblos para que los representen. Un congresista debe ser el vidrio transparente frente a sus electores, aunque muchos tienen la suerte de ser reelegido gracias al nepotismo y el compadrazgo que tanto gusta al ciudadano ordinario.
issacjm@hotmail.com
Wednesday, October 14, 2009
Joaquín Sabina escribe poema a Mercedes Sosa
Canto ancestral de Argentina, la más frutal de las minas, todo es nada, no sabe cómo la lloro, desafinando en el coro de las hadas. Madrina de los roqueros más intrusos, más villeros, menos brutos, en calle melancolía, mi letra y su melodía visten de luto.
"Militante del futuro, no pudo con ella el muro de Berlín"
"Martina Fierro de ley que sin dios, patria ni rey tiró p'alante, antes de decir adiós me propuso un blues a dos voces distantes, distintas y, sin embargo, cerquita del ron amargo que consuela, que abruma, que mortifica, que suma, que santifica, que desvela"
"Militante del futuro, no pudo con ella el muro de Berlín"
"Martina Fierro de ley que sin dios, patria ni rey tiró p'alante, antes de decir adiós me propuso un blues a dos voces distantes, distintas y, sin embargo, cerquita del ron amargo que consuela, que abruma, que mortifica, que suma, que santifica, que desvela"
37 nuevas areas protegidas en la República Dominicana
Fuente: Modesto Vinicio, periódico digital Al Momento
Con el objetivo de garantizar la conservación del patrimonio natural y cultural del país, así como la estabilidad de su sistema ecológico, protección de las cuencas hidrográficas, la producción de agua, la prevención de desastres naturales y moderación del cambio climático, el Poder Ejecutivo creó 37 nuevas áreas protegidas. La presentación formal será presidida por el presidente Leonel Fernández, y se hará en el marco de la apertura del parque Aniana Vargas, la unidad que más riquezas naturales y originales aporta al Sistema Nacional de Áreas Silvestres Protegidas de la República Dominicana.
Con el decreto 571-09 fueron creados varios parques y monumentos naturales, reservas biológicas y científicas, santuarios marinos, refugios de vida silvestre, como partes integrantes del patrimonio natural de los dominicanos.
“Es indispensable crear, organizar mecanismos que protejan la vida silvestre de la flora y fauna del país, así como desarrollar programas educativos, normales e informales, que tiendan al reconocimiento, conservación y uso apropiado del patrimonio natural”, indica el decreto del mandatario.
Con esa medida de Fernández Reyna establece una zona de amortiguamiento o de uso sostenible de 300 metros alrededor de todas las unidades de conservación que ostentan las categorías genéricas de la Unión Mundial para la Naturaleza; dispone la realización de un inventario nacional de varios humedales, y crea una franja de protección de 250 metros alrededor del vaso de todas las presas del país.
Entre las nuevas áreas protegidas se encuentran la Reserva Científica La Salcedo, ubicada en la Loma El Peñón del Nuevo Mundo, Reserva Científica Dicayagua, una muestra muy singular de cactáceas epifitas sobre especies arbóreas ribereñas, Reserva Biológica Sierra Prieta Reserva Biológica Loma Charco Azul una muestra representativas del bosque seco y del bosque transicional de las laderas septentrionales de la Sierra de y Parque Nacional La Española para conservar el inmenso patrimonio cultural del Sitio Histórico La Isabela.
Asimismo también, el parque nacional Saltos de la Jalda, en el municipio de Miches; el parque nacional El Conde en la Presa de Valdesia y su entorno; parque nacional La Gran Sabana, en la inmensa llanura del Valle de Neiba; Parque Nacional Anacaona en el oriente de la Sierra de Neiba y los cortes; el parque nacional Luis en la loma La Tachuela y su entorno oriental y el Parque Nacional Aniana Vargas, en el pie de monte de la Sierra de Yamasá y los linderos meridionales de la gran llanura del Valle del Cibao Oriental.
Otras áreas protegidas creadas son el parque nacional Punta Espada en el litoral oriental de la isla, donde culmina la gran Llanura Costera Oriental del Caribe; el monumento nacional Salto de Jimenoa, en Jarabacoa; monumento natural Saltos de Jim
Monumento Natural El Saltadero, en Cabrera; en monumento natural Salto de Socoa, en Monte Plata; el monumento natural Saltos de la Tinaja en la Cordillera Septentrional y el Monumento Natural Las Marías de la Sierra de Neiba y contiguos a la carretera Galván – Neiba.
También el monumento Natural Laguna Gri-Grí; el Monumento Natural Manantiales Las Barías; Monumento Natural Salto Grande; Monumento Natural La Ceiba; Monumento Natural Punta Bayahíbe.
Con el objetivo de garantizar la conservación del patrimonio natural y cultural del país, así como la estabilidad de su sistema ecológico, protección de las cuencas hidrográficas, la producción de agua, la prevención de desastres naturales y moderación del cambio climático, el Poder Ejecutivo creó 37 nuevas áreas protegidas. La presentación formal será presidida por el presidente Leonel Fernández, y se hará en el marco de la apertura del parque Aniana Vargas, la unidad que más riquezas naturales y originales aporta al Sistema Nacional de Áreas Silvestres Protegidas de la República Dominicana.
Con el decreto 571-09 fueron creados varios parques y monumentos naturales, reservas biológicas y científicas, santuarios marinos, refugios de vida silvestre, como partes integrantes del patrimonio natural de los dominicanos.
“Es indispensable crear, organizar mecanismos que protejan la vida silvestre de la flora y fauna del país, así como desarrollar programas educativos, normales e informales, que tiendan al reconocimiento, conservación y uso apropiado del patrimonio natural”, indica el decreto del mandatario.
Con esa medida de Fernández Reyna establece una zona de amortiguamiento o de uso sostenible de 300 metros alrededor de todas las unidades de conservación que ostentan las categorías genéricas de la Unión Mundial para la Naturaleza; dispone la realización de un inventario nacional de varios humedales, y crea una franja de protección de 250 metros alrededor del vaso de todas las presas del país.
Entre las nuevas áreas protegidas se encuentran la Reserva Científica La Salcedo, ubicada en la Loma El Peñón del Nuevo Mundo, Reserva Científica Dicayagua, una muestra muy singular de cactáceas epifitas sobre especies arbóreas ribereñas, Reserva Biológica Sierra Prieta Reserva Biológica Loma Charco Azul una muestra representativas del bosque seco y del bosque transicional de las laderas septentrionales de la Sierra de y Parque Nacional La Española para conservar el inmenso patrimonio cultural del Sitio Histórico La Isabela.
Asimismo también, el parque nacional Saltos de la Jalda, en el municipio de Miches; el parque nacional El Conde en la Presa de Valdesia y su entorno; parque nacional La Gran Sabana, en la inmensa llanura del Valle de Neiba; Parque Nacional Anacaona en el oriente de la Sierra de Neiba y los cortes; el parque nacional Luis en la loma La Tachuela y su entorno oriental y el Parque Nacional Aniana Vargas, en el pie de monte de la Sierra de Yamasá y los linderos meridionales de la gran llanura del Valle del Cibao Oriental.
Otras áreas protegidas creadas son el parque nacional Punta Espada en el litoral oriental de la isla, donde culmina la gran Llanura Costera Oriental del Caribe; el monumento nacional Salto de Jimenoa, en Jarabacoa; monumento natural Saltos de Jim
Monumento Natural El Saltadero, en Cabrera; en monumento natural Salto de Socoa, en Monte Plata; el monumento natural Saltos de la Tinaja en la Cordillera Septentrional y el Monumento Natural Las Marías de la Sierra de Neiba y contiguos a la carretera Galván – Neiba.
También el monumento Natural Laguna Gri-Grí; el Monumento Natural Manantiales Las Barías; Monumento Natural Salto Grande; Monumento Natural La Ceiba; Monumento Natural Punta Bayahíbe.
Monday, October 12, 2009
Senadores dominicanos que negaron las playas al pueblo:
Reinaldo Pared Pérez, del Distrito Nacional Rubén Darío Cruz, Hato Mayor Dionis Sánchez, Pedernales Charles Mariotti, Monte Plata Cristina Lizardo, Santo Domingo Prim Pujals Nolasco, Samaná Adriano Sánchez Roa, de Elías Piña Francis Vargas; Puerto Plata Heinz Vieluf Cabrera, Montecristi Alejandro Willians Cordero, San Pedro de Macorís. Roberto Rodríguez, El Seibo Andrés Bautista, Espaillat Jesús Vásquez, María Trinidad Sánchez Pedro Alegría, San José de Ocoa César Díaz Filpo, Azua Germán Castro, La Altagracia.
¿Votaría tú por uno de ellos en las próximas elecciones?
¿Votaría tú por uno de ellos en las próximas elecciones?
Saturday, October 10, 2009
Mercedes Sosa: se nos fue La Negra
En Comunión
Por Issac Miguel
“Quien no mire el fin y las consecuencias no tendrá a la fortuna por amiga.”
(Refrán árabe antiguo)
Se nos fue La Negra
Una de las leyes que impuso el Creador del Universo cuando inició la organización de lo que es el planeta tierra, fue que todo lo que nazca, tiene que crecer y luego morir. Las escrituras bíblicas dicen que esto comenzó luego que Eva violara las reglas en el Jardín del Edén al comerse una fruta del árbol prohibido.
Haydee Mercedes Sosa nació en un día especial, 9 de julio, el día que se conmemora la independencia de la República de Argentina. La ciudad de San Miguel de Tucumán recibió bajo su cielo la que sería una de las mejores representantes del folklore latinoamericano y la que una vez fue confundida como una sirvienta por una vianda con ropa en el 1965 durante el Festival de Cosquín, el más importante para los argentinos.
Mercedes Sosa, La Negra ó la Cantora como en los últimos tiempos la comenzaron a llamar, fue ingresada a un hospital de Buenos Aires con una disfunción renal el pasado 18 de septiembre. El 2 de octubre comenzó una crisis cardiorrespiratoria que le produjo la muerte a las 5 y 15 de la mañana del pasado domingo 4 de octubre. Supimos de su muerte aproximadamente a las 10 de la mañana, hora del este norteamericano. ¡Se nos había ido la Negra!
Quizás para muchos sería ridículo que yo comparara a Mercedes Sosa con mi hermana mayor quien falleció en enero del 2005. Mi hermana María Elena hacía los pasteles de hoja [tamales de guineo (plátano) y yautía blanca (malanga) envueltos en hojas de plátano] todas las navidades en mi casa materna. En las navidades del 2004, Marie, como la llamaban en mi casa, preparó los mejores pasteles de hoja que mi mamá’ que tenía 79 años y medio en ese entonces, había comido en toda su vida. Dos semanas después, mi hermana fallecía en el quirófano.
La Negra Sosa había grabado poco antes de su muerte el álbum “Cantora”. Para nosotros ese trabajo, con el perdón de todas las hazañas discográfica de Sosa, ha sido el mejor de todos. “Cantora” dio a conocer en este mundo lleno de música desechable, que lo bueno es bueno aunque le caiga carcoma.
En “Cantora” Mercedes Sosa canta a dúo con muchos artistas de renombre mundial: Joan Manuel Serrat, Jorge Drexler, Caetano Veloso, Shakira, Julieta Venegas, Victor Herenia, Pedro Aznar, Charly García, Calle 13, Franco De Vita, Joaquín Sabina, Fito Páez y Vicentico, entre otros. Los que nunca la habían conocido o habían cantado con ella, se dieron cuenta que se nos fue “un monstruo” de la canción latinoamericana.
La Negra está nominada a los premios Grammy Latino 2009 por su último álbum. Ella no estará allí, ni tampoco estará en enero del 2010 en el Festival de Cosquín donde se le iba a rendir un tributo a cargo de sus colegas Víctor Heredia, León Gieco y Alberto Rojo, entre otros. Y aunque ella se fue materialmente y sus cenizas repartidas en tres lugares que ella amaba; Tucumán, Mendoza y Buenos Aires; sus canciones, que representan el sentir del pueblo latinoamericano, nunca dejarán de escucharse.
Desde “La Voz de la Zafra”, su primer álbum grabado por la RCA en 1962, hasta Cantora 1 y 2 en 2009, todos sus discos serán recordados por todos los amantes de la buena música en todo el mundo.
La Negra tuvo una muerte lenta que comenzó luego de exiliarse en París en el 1979. La dictadura militar tuvo la desfachatez de abofetearla y mandarla fuera de su patria. Ella tuvo un exilio doloroso. Un año antes de su deportación su segundo esposo, Pocho Mazitelli, había muerto. La Negra pensó varias veces en el suicidio. Gracias a Dios no se nos fue ese año y nos dio treinta más a los que siempre hemos seguido sus canciones.
issacjm@hotmail.com
Por Issac Miguel
“Quien no mire el fin y las consecuencias no tendrá a la fortuna por amiga.”
(Refrán árabe antiguo)
Se nos fue La Negra
Una de las leyes que impuso el Creador del Universo cuando inició la organización de lo que es el planeta tierra, fue que todo lo que nazca, tiene que crecer y luego morir. Las escrituras bíblicas dicen que esto comenzó luego que Eva violara las reglas en el Jardín del Edén al comerse una fruta del árbol prohibido.
Haydee Mercedes Sosa nació en un día especial, 9 de julio, el día que se conmemora la independencia de la República de Argentina. La ciudad de San Miguel de Tucumán recibió bajo su cielo la que sería una de las mejores representantes del folklore latinoamericano y la que una vez fue confundida como una sirvienta por una vianda con ropa en el 1965 durante el Festival de Cosquín, el más importante para los argentinos.
Mercedes Sosa, La Negra ó la Cantora como en los últimos tiempos la comenzaron a llamar, fue ingresada a un hospital de Buenos Aires con una disfunción renal el pasado 18 de septiembre. El 2 de octubre comenzó una crisis cardiorrespiratoria que le produjo la muerte a las 5 y 15 de la mañana del pasado domingo 4 de octubre. Supimos de su muerte aproximadamente a las 10 de la mañana, hora del este norteamericano. ¡Se nos había ido la Negra!
Quizás para muchos sería ridículo que yo comparara a Mercedes Sosa con mi hermana mayor quien falleció en enero del 2005. Mi hermana María Elena hacía los pasteles de hoja [tamales de guineo (plátano) y yautía blanca (malanga) envueltos en hojas de plátano] todas las navidades en mi casa materna. En las navidades del 2004, Marie, como la llamaban en mi casa, preparó los mejores pasteles de hoja que mi mamá’ que tenía 79 años y medio en ese entonces, había comido en toda su vida. Dos semanas después, mi hermana fallecía en el quirófano.
La Negra Sosa había grabado poco antes de su muerte el álbum “Cantora”. Para nosotros ese trabajo, con el perdón de todas las hazañas discográfica de Sosa, ha sido el mejor de todos. “Cantora” dio a conocer en este mundo lleno de música desechable, que lo bueno es bueno aunque le caiga carcoma.
En “Cantora” Mercedes Sosa canta a dúo con muchos artistas de renombre mundial: Joan Manuel Serrat, Jorge Drexler, Caetano Veloso, Shakira, Julieta Venegas, Victor Herenia, Pedro Aznar, Charly García, Calle 13, Franco De Vita, Joaquín Sabina, Fito Páez y Vicentico, entre otros. Los que nunca la habían conocido o habían cantado con ella, se dieron cuenta que se nos fue “un monstruo” de la canción latinoamericana.
La Negra está nominada a los premios Grammy Latino 2009 por su último álbum. Ella no estará allí, ni tampoco estará en enero del 2010 en el Festival de Cosquín donde se le iba a rendir un tributo a cargo de sus colegas Víctor Heredia, León Gieco y Alberto Rojo, entre otros. Y aunque ella se fue materialmente y sus cenizas repartidas en tres lugares que ella amaba; Tucumán, Mendoza y Buenos Aires; sus canciones, que representan el sentir del pueblo latinoamericano, nunca dejarán de escucharse.
Desde “La Voz de la Zafra”, su primer álbum grabado por la RCA en 1962, hasta Cantora 1 y 2 en 2009, todos sus discos serán recordados por todos los amantes de la buena música en todo el mundo.
La Negra tuvo una muerte lenta que comenzó luego de exiliarse en París en el 1979. La dictadura militar tuvo la desfachatez de abofetearla y mandarla fuera de su patria. Ella tuvo un exilio doloroso. Un año antes de su deportación su segundo esposo, Pocho Mazitelli, había muerto. La Negra pensó varias veces en el suicidio. Gracias a Dios no se nos fue ese año y nos dio treinta más a los que siempre hemos seguido sus canciones.
issacjm@hotmail.com
Libro de Juan Bosch es presentado por juez Baltazar Garzón de España
Por Néstor Medrano del Listín Diario, Santo Domingo, Republica Dominicana.
Santo Domingo.- En un acto encabezado por el presidente Leonel Fernández, el juez español Baltasar Garzón puso a circular una nueva edición del controversial libro del extinto escritor y ex presidente Juan Bosch, “Judas Iscariote, el Calumniado”.
En actividad realizada en el salón Las Cariátides del Palacio Nacional, Garzón, quien a petición de Fernández escribió el prólogo para la edición actualizada, definió a Bosch como un hombre de gran sensibilidad social, con un genio único y un talento incuestionable para la Literatura.
“Si pusiéramos en el fiel de la balanza de la justicia todos los argumentos que magistralmente resalta Juan Bosch en este libro, la sentencia que decidiría la suerte de Judas Iscariote no sería necesariamente condenatoria. Probablemente la carencia de pruebas en sólidas llevaría a su absolución”, escribió Garzón para la presentación del libro.
En el acto, que contó con la presencia de la primera dama Margarita Cedeño de Fernández; el vicepresidente de la República, Rafael Alburquerque, y los secretarios de la Presidencia, César Pina Toribio, y administrativo de la Presidencia, Luis Manuel Bonetti, el juez español fue distinguido con la Orden del Mérito Duarte, Sánchez y Mella en el Grado Gran Cruz Placa de Plata, la que se concedió a través del decreto 745-09.
En el acto el presidente de la Comisión Permanente de Efemérides Patrias (CPEP), Juan Daniel Balcácer, explicó que la obra del profesor Bosch se realiza en el marco de las actividades conmemorativas del centenario de su natalicio.
Balcácer señaló que la edición hispano-dominicana de “Judas Iscariote, el calumniado”, está auspiciada por la editorial Antonio Machado Libros, de Madrid, España.
Balcácer señaló que los motivos de inspiración para la nueva edición, son mejorar la presentación gráfica del formato original que circuló en 1977 en República Dominicana, y actualizar el texto sin menoscabo del original, mediante notas explicativas que remiten al lector a nuevas fuentes que sobre Judas y su supuesta traición ha aportado la moderna investigación evangélica.
Señaló que otro elemento nuevo en la obra del profesor Bosch es que el prólogo que contiene la presente edición española, del juez Baltasar Garzón, examina la obra con riguroso criterio jurídico y dictamina la veracidad del análisis realizado por el insigne político y escritor dominicano.
Santo Domingo.- En un acto encabezado por el presidente Leonel Fernández, el juez español Baltasar Garzón puso a circular una nueva edición del controversial libro del extinto escritor y ex presidente Juan Bosch, “Judas Iscariote, el Calumniado”.
En actividad realizada en el salón Las Cariátides del Palacio Nacional, Garzón, quien a petición de Fernández escribió el prólogo para la edición actualizada, definió a Bosch como un hombre de gran sensibilidad social, con un genio único y un talento incuestionable para la Literatura.
“Si pusiéramos en el fiel de la balanza de la justicia todos los argumentos que magistralmente resalta Juan Bosch en este libro, la sentencia que decidiría la suerte de Judas Iscariote no sería necesariamente condenatoria. Probablemente la carencia de pruebas en sólidas llevaría a su absolución”, escribió Garzón para la presentación del libro.
En el acto, que contó con la presencia de la primera dama Margarita Cedeño de Fernández; el vicepresidente de la República, Rafael Alburquerque, y los secretarios de la Presidencia, César Pina Toribio, y administrativo de la Presidencia, Luis Manuel Bonetti, el juez español fue distinguido con la Orden del Mérito Duarte, Sánchez y Mella en el Grado Gran Cruz Placa de Plata, la que se concedió a través del decreto 745-09.
En el acto el presidente de la Comisión Permanente de Efemérides Patrias (CPEP), Juan Daniel Balcácer, explicó que la obra del profesor Bosch se realiza en el marco de las actividades conmemorativas del centenario de su natalicio.
Balcácer señaló que la edición hispano-dominicana de “Judas Iscariote, el calumniado”, está auspiciada por la editorial Antonio Machado Libros, de Madrid, España.
Balcácer señaló que los motivos de inspiración para la nueva edición, son mejorar la presentación gráfica del formato original que circuló en 1977 en República Dominicana, y actualizar el texto sin menoscabo del original, mediante notas explicativas que remiten al lector a nuevas fuentes que sobre Judas y su supuesta traición ha aportado la moderna investigación evangélica.
Señaló que otro elemento nuevo en la obra del profesor Bosch es que el prólogo que contiene la presente edición española, del juez Baltasar Garzón, examina la obra con riguroso criterio jurídico y dictamina la veracidad del análisis realizado por el insigne político y escritor dominicano.
Thursday, October 1, 2009
Plantarán dos millones de árboles en octubre
Tomado del periódico digital Almomento.net
Por ELVIRA GUILLEN
SANTO DOMINGO.- Con motivo del celebrarse el Mes de la Reforstación, la Secretaría de Medio Ambiente y más de 300 instituciones públicas y privadas plantarán en octubre dos millones de árboles en todas las provincias.
La Secretaría de Estado de Medio Ambiente y Recursos Naturales, a través del Plan Nacional Quisqueya Verde, inicia el Mes de la Reforestación con la meta de plantar dos millones de árboles de especies nativas y endémicas, en unas 400 jornadas de siembra por todo el territorio nacional.
Con la participación de más de 200 organizaciones del mundo empresarial y de las ONG, así como más de 100 instituciones públicas, realizarán jornadas de reforestación en todo el territorio nacional, que estarán apoyadas por 290 brigadas permanentes en todas las provincias.
Estas jornadas se estarán realizando principalmente en las cuencas hidrográficas, por el carácter estratégico que tienen para la producción de agua.
Fernández Mirabal dijo que “el problema de la quema en la zona fronteriza es común pero no es sólo de nacionales haitianos. Queman los nacionales haitianos en complicidad con dominicanos, quienes aprovechan el mercado de carbón en Haití. Para combatirlo tenemos desde hace diez meses brigadas de reforestación con familias de ambos países en poblaciones fronterizas (Sapotén, Mencía). Es un problema profundo y estamos haciendo contacto con organismos internacionales para establecer programas que quiten presión al bosque nativo”.
Para las jornadas de reforestación la SEMARENA cuenta con unos 9 millones de plantas en los viveros de la institución, así como más de 13 millones de plantas contratadas con productores privados.
La reforestación inaugural será el jueves en la sección Pajarito, municipio Yaguate, provincia San Cristóbal, uno de los siete puntos donde se inicia simultáneamente las jornadas, además de Caei, Los Arroyos (Gonzalo), la Loma Juan Bosch, Managuá, Villa Altagracia y La Cumbre.
Entre las cuencas a reforestar se encuentran las de los ríos de Nizao, Ozama, Jima, Comate, Nigua, Camú, Maimón, Haina, Boba, Yuna, Yaque del Norte y Jura.
La meta de plantación de este año son 20 millones de plantas. A la fecha se han sembrado 12 millones de árboles, cantidad de que duplica el promedio de años anteriores.
Por ELVIRA GUILLEN
SANTO DOMINGO.- Con motivo del celebrarse el Mes de la Reforstación, la Secretaría de Medio Ambiente y más de 300 instituciones públicas y privadas plantarán en octubre dos millones de árboles en todas las provincias.
La Secretaría de Estado de Medio Ambiente y Recursos Naturales, a través del Plan Nacional Quisqueya Verde, inicia el Mes de la Reforestación con la meta de plantar dos millones de árboles de especies nativas y endémicas, en unas 400 jornadas de siembra por todo el territorio nacional.
Con la participación de más de 200 organizaciones del mundo empresarial y de las ONG, así como más de 100 instituciones públicas, realizarán jornadas de reforestación en todo el territorio nacional, que estarán apoyadas por 290 brigadas permanentes en todas las provincias.
Estas jornadas se estarán realizando principalmente en las cuencas hidrográficas, por el carácter estratégico que tienen para la producción de agua.
Fernández Mirabal dijo que “el problema de la quema en la zona fronteriza es común pero no es sólo de nacionales haitianos. Queman los nacionales haitianos en complicidad con dominicanos, quienes aprovechan el mercado de carbón en Haití. Para combatirlo tenemos desde hace diez meses brigadas de reforestación con familias de ambos países en poblaciones fronterizas (Sapotén, Mencía). Es un problema profundo y estamos haciendo contacto con organismos internacionales para establecer programas que quiten presión al bosque nativo”.
Para las jornadas de reforestación la SEMARENA cuenta con unos 9 millones de plantas en los viveros de la institución, así como más de 13 millones de plantas contratadas con productores privados.
La reforestación inaugural será el jueves en la sección Pajarito, municipio Yaguate, provincia San Cristóbal, uno de los siete puntos donde se inicia simultáneamente las jornadas, además de Caei, Los Arroyos (Gonzalo), la Loma Juan Bosch, Managuá, Villa Altagracia y La Cumbre.
Entre las cuencas a reforestar se encuentran las de los ríos de Nizao, Ozama, Jima, Comate, Nigua, Camú, Maimón, Haina, Boba, Yuna, Yaque del Norte y Jura.
La meta de plantación de este año son 20 millones de plantas. A la fecha se han sembrado 12 millones de árboles, cantidad de que duplica el promedio de años anteriores.
Brasil: Un gigante que despierta
En Comunión
Por Issac Miguel
“yo, que durante tantas veces fui acusado de no tener un título universitario, consigo mi primer diploma, el título de presidente de la República en mí país.” (Lula)
Brasil: Un gigante que despierta
En los finales de los años noventas, un dirigente del Caribe dijo en una conferencia universitaria, que los Estados Unidos estaban ignorando un gigante en el sur, que de un momento a otro, despertará causando movimientos en los ranking económicos mundiales.
El estadista se refería a Brasil, el gigante que estaba despertando en América del Sur. Un coloso con cerca de 200 millones de personas y que poco a poco se ha convertido en la octava economía mundial, siendo la mayor economía de América latina y solamente superada por la de los Estados Unidos en todo el continente americano.
Brasil exporta más de 200,000 millones de dólares, eso significa entre los primeros 20 países del mundo. De un país que anduvo con altas y bajas en los tiempos de Fernando Henrique Cardoso, ha pasado a ser un gigante con una de las mayores reservas de combustibles en todo el planeta Tierra. Todo esto a pesar que la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) dijo que iba a ver ciertas contracciones en la economía brasileña debido a la crisis mundial.
El ciclópeo suramericano tiene 8.5 millones de kilómetros cuadrados. Hace frontera con todos los países suramericanos a excepción de Ecuador y Chile. Está dividido en 26 estados federados y un Distrito Federal. Brasilia es su capital desde 1960 cuando sustituyó a Río de Janeiro. En sus limítrofes se encuentra la mayor parte de la Amazonia, el pulmón de la Tierra.
El territorio que una vez fue Reino Unido de Portugal, Brasil y Algarre entre 1807 y 1821, comenzó su revolución económica en los años de Cardoso. Las principales empresas fueron nacionalizadas. Esto lo inició Fernando Collor de Mello, pero fue destutanado del poder por denuncias de corrupción en su gobierno. Cardoso subió los impuestos de 27.90% a 36% y firmó con el Fondo Monetario Internacional para poder paliar la crisis que amenazaba seriamente, no solamente el gigante sureño, sino toda América Latina.
El actor principal de la película es Luis Inácio “Lula” da Silva quien comenzó la presidencia en enero del 2003. A pesar de tener ciertas similitudes con Cardoso, el gobierno de Lula se caracterizó por resultados económicos como la baja inflación, alta tasa de crecimiento de PIB, reducción del desempleo, mayor división de ingresos y aumentos de la balanza comercial. Si quiere más de ahí es un “Gandío”.
Las exportaciones comenzaron a aumentar y se le ha ido dando más prioridad a los microcréditos. Con todo y lo que debe de estar ocupado el presidente Lula, el gobierno brasileño tiene el sistema de solidaridad a través de tarjetas más grande del mundo, la llamada Beca Familia, que da ayuda a cerca de 20 millones de familias brasileras.
En Brasil ha habido reinos y dictaduras. Luego de las Guerras Napoleónicas, el rey de Portugal se mudó a Brasil entre 1807 y 1821. Siguió siendo una monarquía hasta que tumbaron al rey con un golpe de estado en 1889. Desde ahí, Getulio Vargas comandó el país de la forma que quiso. En 1964 los gorilas con botas se subieron a la “silla de alfileres” y tuvieron hasta el 1985 cuando fue elegido presidente Tancredo Neves. Le siguió Collor de Mello, luego Franco, Cardoso y finalmente Lula.
La ciudad de Sao Paulo y su zona metropolitana tiene más de 22 millones de almas, se le fue arriba al Distrito Federal de México que hasta hace algunos años era la megalópolis más grande y poblada de nuestra América.
El presidente Lula reclamó hace unos días en la ONU que los países pobres y en desarrollo aumenten su cuota de poder en las instituciones multilaterales para que se reorganice el sistema financiero internacional. El presidente lo dijo con autoridad y respeto. ¡El gigante ha despertado!
Por Issac Miguel
“yo, que durante tantas veces fui acusado de no tener un título universitario, consigo mi primer diploma, el título de presidente de la República en mí país.” (Lula)
Brasil: Un gigante que despierta
En los finales de los años noventas, un dirigente del Caribe dijo en una conferencia universitaria, que los Estados Unidos estaban ignorando un gigante en el sur, que de un momento a otro, despertará causando movimientos en los ranking económicos mundiales.
El estadista se refería a Brasil, el gigante que estaba despertando en América del Sur. Un coloso con cerca de 200 millones de personas y que poco a poco se ha convertido en la octava economía mundial, siendo la mayor economía de América latina y solamente superada por la de los Estados Unidos en todo el continente americano.
Brasil exporta más de 200,000 millones de dólares, eso significa entre los primeros 20 países del mundo. De un país que anduvo con altas y bajas en los tiempos de Fernando Henrique Cardoso, ha pasado a ser un gigante con una de las mayores reservas de combustibles en todo el planeta Tierra. Todo esto a pesar que la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) dijo que iba a ver ciertas contracciones en la economía brasileña debido a la crisis mundial.
El ciclópeo suramericano tiene 8.5 millones de kilómetros cuadrados. Hace frontera con todos los países suramericanos a excepción de Ecuador y Chile. Está dividido en 26 estados federados y un Distrito Federal. Brasilia es su capital desde 1960 cuando sustituyó a Río de Janeiro. En sus limítrofes se encuentra la mayor parte de la Amazonia, el pulmón de la Tierra.
El territorio que una vez fue Reino Unido de Portugal, Brasil y Algarre entre 1807 y 1821, comenzó su revolución económica en los años de Cardoso. Las principales empresas fueron nacionalizadas. Esto lo inició Fernando Collor de Mello, pero fue destutanado del poder por denuncias de corrupción en su gobierno. Cardoso subió los impuestos de 27.90% a 36% y firmó con el Fondo Monetario Internacional para poder paliar la crisis que amenazaba seriamente, no solamente el gigante sureño, sino toda América Latina.
El actor principal de la película es Luis Inácio “Lula” da Silva quien comenzó la presidencia en enero del 2003. A pesar de tener ciertas similitudes con Cardoso, el gobierno de Lula se caracterizó por resultados económicos como la baja inflación, alta tasa de crecimiento de PIB, reducción del desempleo, mayor división de ingresos y aumentos de la balanza comercial. Si quiere más de ahí es un “Gandío”.
Las exportaciones comenzaron a aumentar y se le ha ido dando más prioridad a los microcréditos. Con todo y lo que debe de estar ocupado el presidente Lula, el gobierno brasileño tiene el sistema de solidaridad a través de tarjetas más grande del mundo, la llamada Beca Familia, que da ayuda a cerca de 20 millones de familias brasileras.
En Brasil ha habido reinos y dictaduras. Luego de las Guerras Napoleónicas, el rey de Portugal se mudó a Brasil entre 1807 y 1821. Siguió siendo una monarquía hasta que tumbaron al rey con un golpe de estado en 1889. Desde ahí, Getulio Vargas comandó el país de la forma que quiso. En 1964 los gorilas con botas se subieron a la “silla de alfileres” y tuvieron hasta el 1985 cuando fue elegido presidente Tancredo Neves. Le siguió Collor de Mello, luego Franco, Cardoso y finalmente Lula.
La ciudad de Sao Paulo y su zona metropolitana tiene más de 22 millones de almas, se le fue arriba al Distrito Federal de México que hasta hace algunos años era la megalópolis más grande y poblada de nuestra América.
El presidente Lula reclamó hace unos días en la ONU que los países pobres y en desarrollo aumenten su cuota de poder en las instituciones multilaterales para que se reorganice el sistema financiero internacional. El presidente lo dijo con autoridad y respeto. ¡El gigante ha despertado!
FAO señala que el cambio climático agravará situación de regiones más pobres
Tomado del periódico El Nue vo Diario en Santo Domingo, D.R.
Las regiones más pobres y con los niveles más elevados de hambre crónica "estarán entre las más afectadas por el cambio climático", según un documento de trabajo de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) publicado hoy. Aunque a nivel mundial el impacto del cambio climático en la producción alimentaria podría ser reducido, al menos hasta 2050, la distribución de la producción tendrá consecuencias importantes para la seguridad alimentaria, señala el documento.
"Los países en desarrollo pueden experimentar un declive de entre el 9 y el 21 por ciento de su productividad agrícola total como resultado del calentamiento global", según el informe.
Los expertos señalan que el cambio climático se encuentra entre los principales desafíos de la agricultura para lograr alimentar a la población mundial, que se calcula alcanzará los 9.100 millones de personas en 2050.
Al mismo tiempo, diversas opciones de mitigación del cambio climático basadas en la agricultura pueden generar importantes beneficios tanto para la seguridad alimentaria como para la adaptación al cambio climático, señala.
"El aumento de la retención de carbono a través de iniciativas forestales y agro-forestales, y las prácticas de laboreo que mejoran la eficiencia de la gestión de nutrientes y la restauración de las tierras degradadas" son ejemplos de acciones que tienen un gran potencial de mitigación y elevados beneficios colaterales.
Está previsto que "el cambio climático afecte a los sistemas agrícolas y forestales debido a las temperaturas más altas, una elevada concentración de dióxido de carbono, cambios en el régimen de lluvias, aumento de la maleza, plagas y enfermedades", reza.
A corto plazo, -señala- se espera que aumente la frecuencia de fenómenos extremos, como sequías, olas de calor, inundaciones y fuertes tormentas.
Según la FAO, la agricultura es responsable de alrededor del 14 por ciento de las emisiones de gases de efecto invernadero. El 74 por ciento de las emisiones de la agricultura y la mayor parte del potencial técnico y económico para la mitigación, cerca del 70 por ciento, se encuentra en los países en desarrollo.
El documento de la FAO indica que la agenda del cambio climático necesitará reconocer y valorar la contribución potencial de la agricultura a la adaptación y mitigación, a través de opciones que también salvaguarden su contribución a la seguridad alimentaria y el desarrollo.
El cambio climático afectará a las cuatro dimensiones de la seguridad alimentaria: disponibilidad, accesibilidad, utilización y estabilidad, según la FAO.
El cambio climático podría alterar las condiciones para la seguridad alimentaria al incrementar la presión de las enfermedades generadas por vectores, el agua y los alimentos. El resultado podría ser una disminución sustancial de la productividad agrícola, incluyendo la productividad de la mano de obra, con un aumento de la pobreza y las tasas de mortalidad, agrega.
La producción agrícola y alimentaria de muchos países en desarrollo puede verse afectada negativamente, en especial en los países de bajos ingresos y un índice elevado de hambre y pobreza y que son ya muy vulnerables a la sequía, las inundaciones y los ciclones.
En África -sostiene- esta situación llevaría a un incremento de la dependencia de muchos países de las importaciones alimentarias. Se calcula que el cambio climático puede reducir la producción agrícola potencial africana hasta el período 2080-2100 entre un 15 y un 30 por ciento.
El impacto negativo más fuerte del cambio climático en la agricultura se espera se produzca en el África subsahariana. Ello significa que las regiones más pobres y con mayor inseguridad alimentaria sufrirán una contracción mayor en los ingresos de la agricultura, concluye el documento.
Las regiones más pobres y con los niveles más elevados de hambre crónica "estarán entre las más afectadas por el cambio climático", según un documento de trabajo de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) publicado hoy. Aunque a nivel mundial el impacto del cambio climático en la producción alimentaria podría ser reducido, al menos hasta 2050, la distribución de la producción tendrá consecuencias importantes para la seguridad alimentaria, señala el documento.
"Los países en desarrollo pueden experimentar un declive de entre el 9 y el 21 por ciento de su productividad agrícola total como resultado del calentamiento global", según el informe.
Los expertos señalan que el cambio climático se encuentra entre los principales desafíos de la agricultura para lograr alimentar a la población mundial, que se calcula alcanzará los 9.100 millones de personas en 2050.
Al mismo tiempo, diversas opciones de mitigación del cambio climático basadas en la agricultura pueden generar importantes beneficios tanto para la seguridad alimentaria como para la adaptación al cambio climático, señala.
"El aumento de la retención de carbono a través de iniciativas forestales y agro-forestales, y las prácticas de laboreo que mejoran la eficiencia de la gestión de nutrientes y la restauración de las tierras degradadas" son ejemplos de acciones que tienen un gran potencial de mitigación y elevados beneficios colaterales.
Está previsto que "el cambio climático afecte a los sistemas agrícolas y forestales debido a las temperaturas más altas, una elevada concentración de dióxido de carbono, cambios en el régimen de lluvias, aumento de la maleza, plagas y enfermedades", reza.
A corto plazo, -señala- se espera que aumente la frecuencia de fenómenos extremos, como sequías, olas de calor, inundaciones y fuertes tormentas.
Según la FAO, la agricultura es responsable de alrededor del 14 por ciento de las emisiones de gases de efecto invernadero. El 74 por ciento de las emisiones de la agricultura y la mayor parte del potencial técnico y económico para la mitigación, cerca del 70 por ciento, se encuentra en los países en desarrollo.
El documento de la FAO indica que la agenda del cambio climático necesitará reconocer y valorar la contribución potencial de la agricultura a la adaptación y mitigación, a través de opciones que también salvaguarden su contribución a la seguridad alimentaria y el desarrollo.
El cambio climático afectará a las cuatro dimensiones de la seguridad alimentaria: disponibilidad, accesibilidad, utilización y estabilidad, según la FAO.
El cambio climático podría alterar las condiciones para la seguridad alimentaria al incrementar la presión de las enfermedades generadas por vectores, el agua y los alimentos. El resultado podría ser una disminución sustancial de la productividad agrícola, incluyendo la productividad de la mano de obra, con un aumento de la pobreza y las tasas de mortalidad, agrega.
La producción agrícola y alimentaria de muchos países en desarrollo puede verse afectada negativamente, en especial en los países de bajos ingresos y un índice elevado de hambre y pobreza y que son ya muy vulnerables a la sequía, las inundaciones y los ciclones.
En África -sostiene- esta situación llevaría a un incremento de la dependencia de muchos países de las importaciones alimentarias. Se calcula que el cambio climático puede reducir la producción agrícola potencial africana hasta el período 2080-2100 entre un 15 y un 30 por ciento.
El impacto negativo más fuerte del cambio climático en la agricultura se espera se produzca en el África subsahariana. Ello significa que las regiones más pobres y con mayor inseguridad alimentaria sufrirán una contracción mayor en los ingresos de la agricultura, concluye el documento.
Friday, September 25, 2009
El día que muera Fidel
En Comunión
Por Issac Miguel
El día que muera Fidel
“El envidioso ataca a todo el mundo. En el corazón de éste está atascada la persecución y la desarrolla si dispone de fuerza o la conserva latente la debilidad.” (Refrán árabe antiguo)
No me gusta el tipo de música que canta Juanes ni Miguel Bosé (hijo de Lucía Bosé quien compuso dos de las canciones más bellas que interpreta Camilo Sesto, Mi Verdad y Amor Amar), pero aplaudo el gesto que hicieran juntos a otros artistas de llevar un concierto musical gratis al pueblo de Cuba.
Leí en la prensa, porque canales de televisión basados en La Florida nunca pierdo en tiempo de verlos, que un grupo de fanáticos anormales rompieran los discos de los artistas que participaron en dicho evento musical. Pena por ellos que mandaron a la basura el dinero que pagaron por dichas grabaciones.
Cuando algo a favor del pueblo cubano sucede, ya sea en la isla o fuera de ella; el exilio cubano junto a sus representantes en el congreso, tratan de boicotear los buenos intentos de las partes involucradas en la obra. Esa es la labor principal del exilio cubano en ese estado sureño.
A Fidel lo han matado cientos de veces. Sabiendo ellos que el comandante está “vivo y coleando”, tratan de buscar algo sensacionalista para que la vaca llamada gobierno de los Estados Unidos de más leche y de ese modo ellos mantendrán su estatus social lleno de chismes y noticias rebuznadoras.
El día que muera Fidel, será el último que la vaca dará leche. Aunque sea un animal con raciocinio limitado, se dará cuenta que fue engañada por un grupo de “vive bien” que deberían ser tratados como asociación de malhechores por haber chupado inmisericordia mente las ubres del pobre mamífero estatal.
El exilio cubano es el culpable de los males que pasa el pueblo cubano por apoyar el injustificado embargo que se le ha impuesto. Los Castros podrán morir y revivir, pero el pueblo de Cuba no le será fácil olvidar que ha sido golpeado con limitaciones por culpa de un grupo de insensatos que solo buscan hacerle pagar a Fidel que haya limpiado a Cuba de tantas chatarras.
Fidel tendrá que morir algún día, pero el mundo entero a excepción de Israel y los Estados Unidos, le ha dado la razón al gobierno cubano cuando ha fallado a favor de levantar el embargo en numerosas ocasiones.
Cuando muera Fidel son muchos los programas de radio y televisión que desaparecerán en La Florida. No tendrán de que hablar. Quizás Raúl los mantenga ocupados unos meses, pero de aquí a eso, ya el embargo será levantado como se hizo con el ingreso nuevamente a la OEA de Cuba.
Las mesas de negociaciones son para discutir los temas en que difieren dos frentes. Tras la juramentación del presidente Obama, las mesas fueron desempolvadas y limpiadas luego de permanecer los ocho años de Bush sin darles uso. Se están haciendo muchas cosas buenas fuera y dentro de la isla de Juana, como la llamara el Gran Almirante, pero se necesita un poco de tiempo.
Los príncipes cubanos de la discordia que viven en el sur de La Florida no quieren que esto suceda, ni tampoco dentro de ellos desean que se muera Fidel. Si esto sucede, se los lleva el mismísimo Satanás. Las cientos de organizaciones anticastritas desaparecerán automáticamente del mapa. Todo se derrumbará como dice el cantante mexicano Emmanuel en una de sus canciones.
issacjm@hotmail.com
Por Issac Miguel
El día que muera Fidel
“El envidioso ataca a todo el mundo. En el corazón de éste está atascada la persecución y la desarrolla si dispone de fuerza o la conserva latente la debilidad.” (Refrán árabe antiguo)
No me gusta el tipo de música que canta Juanes ni Miguel Bosé (hijo de Lucía Bosé quien compuso dos de las canciones más bellas que interpreta Camilo Sesto, Mi Verdad y Amor Amar), pero aplaudo el gesto que hicieran juntos a otros artistas de llevar un concierto musical gratis al pueblo de Cuba.
Leí en la prensa, porque canales de televisión basados en La Florida nunca pierdo en tiempo de verlos, que un grupo de fanáticos anormales rompieran los discos de los artistas que participaron en dicho evento musical. Pena por ellos que mandaron a la basura el dinero que pagaron por dichas grabaciones.
Cuando algo a favor del pueblo cubano sucede, ya sea en la isla o fuera de ella; el exilio cubano junto a sus representantes en el congreso, tratan de boicotear los buenos intentos de las partes involucradas en la obra. Esa es la labor principal del exilio cubano en ese estado sureño.
A Fidel lo han matado cientos de veces. Sabiendo ellos que el comandante está “vivo y coleando”, tratan de buscar algo sensacionalista para que la vaca llamada gobierno de los Estados Unidos de más leche y de ese modo ellos mantendrán su estatus social lleno de chismes y noticias rebuznadoras.
El día que muera Fidel, será el último que la vaca dará leche. Aunque sea un animal con raciocinio limitado, se dará cuenta que fue engañada por un grupo de “vive bien” que deberían ser tratados como asociación de malhechores por haber chupado inmisericordia mente las ubres del pobre mamífero estatal.
El exilio cubano es el culpable de los males que pasa el pueblo cubano por apoyar el injustificado embargo que se le ha impuesto. Los Castros podrán morir y revivir, pero el pueblo de Cuba no le será fácil olvidar que ha sido golpeado con limitaciones por culpa de un grupo de insensatos que solo buscan hacerle pagar a Fidel que haya limpiado a Cuba de tantas chatarras.
Fidel tendrá que morir algún día, pero el mundo entero a excepción de Israel y los Estados Unidos, le ha dado la razón al gobierno cubano cuando ha fallado a favor de levantar el embargo en numerosas ocasiones.
Cuando muera Fidel son muchos los programas de radio y televisión que desaparecerán en La Florida. No tendrán de que hablar. Quizás Raúl los mantenga ocupados unos meses, pero de aquí a eso, ya el embargo será levantado como se hizo con el ingreso nuevamente a la OEA de Cuba.
Las mesas de negociaciones son para discutir los temas en que difieren dos frentes. Tras la juramentación del presidente Obama, las mesas fueron desempolvadas y limpiadas luego de permanecer los ocho años de Bush sin darles uso. Se están haciendo muchas cosas buenas fuera y dentro de la isla de Juana, como la llamara el Gran Almirante, pero se necesita un poco de tiempo.
Los príncipes cubanos de la discordia que viven en el sur de La Florida no quieren que esto suceda, ni tampoco dentro de ellos desean que se muera Fidel. Si esto sucede, se los lleva el mismísimo Satanás. Las cientos de organizaciones anticastritas desaparecerán automáticamente del mapa. Todo se derrumbará como dice el cantante mexicano Emmanuel en una de sus canciones.
issacjm@hotmail.com
El LISTÍN ante el golpe de Estado al profesor Bosch
Tomado de El Listin Diario de Santo Domingo
UNA POSICIÓN FIRME. DON RAFAEL HERRERA DEFINIÓ "ATERRADOR” EL CUARTELAZO DE 1963
Santo Domingo.- El profesor Juan Bosch, en su condición de presidente constitucional de la República, había hecho una visita oficial a México en donde fue recibido con todos los honores por el presidente de turno doctor Adolfo López Mateo.
Luego Bosch revelaría que en ese viaje, el general Atila Luna insistía en que el gobierno comprara aviones ingleses por seis millones de dólares y que él se habría rehusado. “Mejor me corto el brazo antes que firmar una compra de aviones de guerra para un país con tanta pobreza”, diría Bosch posteriormente. El rechazo de Bosch a esa compra, que le garantizaba al jefe de la Fuerza Aérea una comisión generosa, agudizó la conspiración que se venía alimentando en cuarteles y púlpitos.
Inmerso en esa vorágine el país celebró el Día de Las Mercedes, consciente de que el régimen de libertades públicas inaugurado el 27 de Febrero del mismo año parecía vivir sus últimos alientos.
(Hay versiones bien sustentadas de que el coronel Rafael Fernández, a nombre de un grupo de oficiales, propuso a Bosch una acción militar para revertir la acción del golpe, pero que él se habría negado a esa reacción para evitar un ‘baño de sangre’).
Mientras los rumores sacudían al país, el Movimiento Revolucionario 14 de Junio, con Manolo Tavárez Justo a la cabeza, apuraba la organización de lo que haría tan pronto se consumara el cuartelazo militar.
Al celebrar la efemérides de la invasión del 14 de Junio de ese año, Manolo había advertido que su organización sabía en donde estaban “las hermosas montañas de Quisqueya”, en alusión obvia a su decisión de iniciar una guerra de guerrilla de resistencia al golpe en cuya acción perdió la vida pocos días antes de la Navidad de 1963.
En un esfuerzo que resultó vano por desinflar la atmósfera cargada que angustiaba al país, don Rafael Herrera, director del Listín Diario con menos de dos meses en circulación, advertía sobre las consecuencias de una asonada militar que cercenaría las libertades públicas apenas dos años después de liquidada la tiranía trujillista.
Guardando los pequeños detalles, el Golpe de Estado de 1963 está configurado casi al carbón con la asonada que se produjo recientemente en Honduras contra el presidente Zelaya: oligarquía contra un gobierno liberal, iglesia y Fuerzas Armadas, amén de un gobierno liberal demócrata en Washington (Kennedy, en 1963 y Obama ahora).
El golpe rugeFinalmente el 25 de septiembre en la noche, trascienden preocupantes rumores sobre la casa de Gobierno; el público detectó los aprestos militares y empezaron a llamar a los periódicos y a las pocas emisoras de radio que existían entonces. No hubo mención de la crisis política en la televisión (Radio Televisión Dominicana y Rahintel) que eran los canales de la época.
El estremecimiento, sin embargo, abarcaba a todos los sectores sociales. Estaba casi todo el personal en el Listín en donde llegaban los rumores hasta que, ¡rián¡ “Bosch está preso”, dijo una angustiosa voz a través del teléfono.
“Llamen a Landolfi a Palacio”, exclamó Jaime Lockward, el jefe de redacción, pero nuestro reportero en la Casa de Gobierno no estaba allí pese a la conmoción que hervía por toda la ciudad.
Creo que entonces se optó por enviar a Federico Henríquez Gratereaux (entonces administrador del Listín) o a Luis Ovidio Sigarán, quien se quedó en lo adelante como reportero en Palacio hasta después de yo salir del Listín en febrero de 1967.
Con el paso de las horas las informaciones se fueron aclarando hasta que se oficializó el cuartelazo con el famoso comunicado de las Fuerzas Armadas y las ‘fuerzas vivas’ de la nación: El Golpe de Estado había sido consumado “para salvar al país del comunismo”.
Lo curioso es que el país tomó un imaginario crayón rojo y fue cercenando el futuro de todo aquel que se involucró o aceptó el Golpe de Estado. Ellos no serían jamás líderes políticos con el respeto de la nación. Así, mientras aparecían gráficas de televisión o de diarios informando la entrada a palacio de líderes que apoyaban el golpe, el país los iba tachando: Viriato Fiallo fue el primero. Le siguieron Juan Isidro Jiménes Grullón, Mario Read Vittini, el general Ramírez, quien había vivido años en el exilio reclamando “democracia” en su país, pero cuando la vio aquí parece que se asustó.
Siguió en la lista Donald Reid Cabral quien había participado en la conspiración para matar a Trujillo el 30 de Mayo y que luego sería triunviro, no sobrevivió políticamente ni siquiera aliándose con su opositor consumado el doctor Balaguer en años posteriores.
Don Rafael parecía que visualizaba lo que venía y advirtió en términos muy graves a los líderes políticos de la época así como a jefes militares y al personal de las embajadas más influyentes de entonces. Lo escuchaban, lo leían pero fruncían el seño en rechazo de la voz que clamaba angustiada que evitaran el colapso de la sociedad.
En la mañana del golpe de Estado la redacción amaneció dividida entre los pro-golpistas y los antigolpistas. Virgilio Alcántara, Luis Reyes Acosta y quien esto escribe, aparecimos de repente como conscientes antigolpistas. Otros compañeros ñque prefiero no mencionar porque algunos han muertoñ opinaban de manera favorable a la asonada militar. Las discusiones fueron intensas y apasionadas.
Don Rafael en circunstancias como la del Golpe Militar parecía sufrir intensamente. Se tomaba las gafas y las mordía; se desarreglaba el cabello y se lo volvía a arreglar... era un nerviosismo contagioso, iba a escribir y quería elaborar letra a letra lo que iba a escribir. Nunca lo había visto tan angustiado, pero tampoco habló nada con nadie.
Finalmente el editorial se produjo, se compuso, se corrigió y se pegó. Qué decía ese editorial, no lo sé, porque cuando lo escribió ya yo había salido del diario esa noche convulsa y me fui a recluir a casa de la Julio Verne 14, a una cuadra del Palacio Nacional. Pero al otro día todo comenzó a saberse porque el editorial de don Rafael nunca se imprimió debido a que alguien, con mucho poder en el Listín, nada menos que el presidente de la empresa, don Baby Ricart, lo arrebató de la “emplanación”.
El editorial sobre el Golpe lo escribió Federico Henríquez Gratereaux, hasta donde recuerdo.
Don Rafael se indignó y se fue a su casa para no volver, pero simultáneamente comenzó a fraguarse una reacción a favor de don Rafael, incluyendo a Felipe Vicini (creo que accionista de la empresa), a quien Virgilio y yo encontramos en la habitación de don Rafael cuando fuimos a expresar nuestro respaldo al director.
O VUELVE O NO HAY LISTÍN“O usted vuelve o no hay Listín”, fue mi emplazamiento rotundo a don Rafael; Virgilio me apoyó y Herrera dijo que se dedicaría a escribir una especie de “Hoja” que haría circular sustentando sus posiciones contra el Golpe de Estado. El editorial objetado nunca lo vimos, pero qué podía decir don Rafael, nada menos que reiterar lo que ya había advertido; que ese cuartelazo era un acción terrible para la institucionalidad del país, que traería ñcomo trajoñ grandes episodios de división en la familia dominicana y que la ambición demostrada por los golpistas lo destruiría a ellos mismos. No sé si lo decía de esa manera, pero sería un emplazamiento lógico teniendo en cuenta los criterios de don Rafael. Nada más, nada menos.
Sobre todo si usted evalúa lo que dijo en los editoriales posteriores al incidente con don Baby, sobre el fatídico Golpe una vez resuelto el impasse gracias al apoyo irrestricto que le ofreció Tuturo Pellerano a don Rafael. Un apoyo ñhasta donde recuerdoñ sin dubitación y hasta el último de sus días. La circulación del Listín, previo al golpe oscilaba entre seis y ocho mil ejemplares. Era la época que Rafael Bonilla Aybar (Bonillita) lo tildaba de ser “La Nación de lujo”, porque mantenía una línea de respeto a la institucionalidad mientras él recorría el país siendo el vocero principal de los llamados “mítines de reafirmación cristiana”, de inspiración golpista. El primer editorial del Listín sobre el Golpe, escrito por Federico Henríquez, fue frío, formal, guabinoso y sin definición sobre el hecho.
Pero una vez regresó don Rafael la voz del periódico se elevó; tronó y advirtió de los males que traería al país ese hecho falaz. La voz del Listín se convirtió entonces en la voz de la nación y el país lo asumió como su vocero legítimo.
Se comenzó a aceptar al Listín y compenetrarse con sus posiciones. La circulación creció constantemente ya que la conmoción social de la guerrilla en donde murió una casta especial del 14 de Junio con Manolo Tavárez Justo a la cabeza y el proceso de reacción popular que provocó exilios, presos y muertos. La oficina de don Rafael se convirtió para entonces en un confesionario por donde pasaban todos aquellos que le revelaban sus secretos y que él guardaba con celo sacerdotal. El 1964 bien debería llamarse el año de Unachosin (Unión Nacional de Choferes Sindicalizados), de orientación perredeísta y que se convirtió en el portaestandarte de la lucha contra el Triunvirato, y su peor dolor de cabeza.
El vaticinio de Bosch de que en el país “un golpe de Estado duraría menos que una cucaracha en un gallinero”, se acercaba y así fue en términos históricos, pues en menos de dos años el Triunvirato y todo el liderazgo político y militar que promovió el cuartelazo del ’63 fue arrasado inmisericordemente por las masas en el 1965.
Bosch y el Listín emergieron victoriosos de esa intensa lucha social que produjo los acontecimientos de Abril. Pero esa es otra historia y la contaré mas adelante.
UNA POSICIÓN QUE REPERCUTIÓ DENTRO Y FUERAEl siguiente es el editorial de don Rafael Herrera publicado con su nombre en el Listín el día 26 de septiembre, al otro día del golpe de Estado al gobierno constitucional del profesor Juan Bosch a los siete meses de inaugurar su mandato.
Estas líneas de don Rafael reflejan la angustiosa situación que vivía el país como resultado de esa acción cívico-militar.
“Los hombres que hoy tienen en sus manos las riendas del poder de la República Dominicana han contraído una responsabilidad aterradora.
Pocos se hubiesen atrevido a contraerla.
Estos hombres han cometido un acto claramente ilegal.
Han irrumpido violentamente en el orden jurídico dominicano.
Han desmoronado la Constitución, base y principio de ese orden jurídico.
Y en su lugar han establecido otro, valiéndose de la fuerza.
Eso es dicho, pura y llanamente, lo que ha sucedido. Negarlo sería pueril. Hay casos, sin embargo en que puede justificarse esa irrupción violenta con el derecho. Los hombres que hoy tienen en sus manos las riendas del poder en este país lo saben.
Y porque lo saben se justifican en el manifiesto que dirigieron el pueblo, inmediatamente después de contraer su aterradora responsabilidad.
Hay un viejo dicho, en casi todas las lenguas civilizadas que puede aplicarse a esta situación.
En la nuestra lo expresamos así: “Lo que está hecho, hecho esta”.
Es el “fait acompli” de los franceses.
El hecho consumado. Nosotros tenemos la fórmula con la cual pudiera justificarse el hecho consumado. Es muy sencilla.
Consiste simplemente en que los hombres que han subvertido el orden jurídico dominicano cumplan lo que prometen.
Consiste en que lleven a práctica las promesas que han hecho en el manifiesto que dirigieron al pueblo. La historia solo podría justificarlos si convierten realmente al estado dominicano en un estado de justicia y equidad.
Si respetan los derechos humanos, civiles y políticos entre ellos los de libre expresión de pensamiento, reunión y asociación.
Si conservan y aumentan las conquistas que han logrado en los últimos tiempos las clases trabajadora.
Si protege a los industriales, los banqueros y los comerciantes.
Si trabajan incansablemente por elevar el nivel de vida de nuestro empobrecido pueblo.
Si luchan con inteligencia contra el comunismo, presentándole la batalla de la mejor manera que puede presentársele: luchando día y noche contra la miseria, las enfermedades, el hambre, pues solo donde hay enfermedades, hambre y miseria progresa el comunismo.
Si preparan el camino para que el pueblo dominicano pueda expresar de nuevo su voluntad en las urnas.
Y se muestra generoso –jamás punitivo ¡jamás!– con los vencidos.
Solo así podrá justificarlos la historia.
Así solo podrá justificarlos el pueblo”.
UNA POSICIÓN FIRME. DON RAFAEL HERRERA DEFINIÓ "ATERRADOR” EL CUARTELAZO DE 1963
Santo Domingo.- El profesor Juan Bosch, en su condición de presidente constitucional de la República, había hecho una visita oficial a México en donde fue recibido con todos los honores por el presidente de turno doctor Adolfo López Mateo.
Luego Bosch revelaría que en ese viaje, el general Atila Luna insistía en que el gobierno comprara aviones ingleses por seis millones de dólares y que él se habría rehusado. “Mejor me corto el brazo antes que firmar una compra de aviones de guerra para un país con tanta pobreza”, diría Bosch posteriormente. El rechazo de Bosch a esa compra, que le garantizaba al jefe de la Fuerza Aérea una comisión generosa, agudizó la conspiración que se venía alimentando en cuarteles y púlpitos.
Inmerso en esa vorágine el país celebró el Día de Las Mercedes, consciente de que el régimen de libertades públicas inaugurado el 27 de Febrero del mismo año parecía vivir sus últimos alientos.
(Hay versiones bien sustentadas de que el coronel Rafael Fernández, a nombre de un grupo de oficiales, propuso a Bosch una acción militar para revertir la acción del golpe, pero que él se habría negado a esa reacción para evitar un ‘baño de sangre’).
Mientras los rumores sacudían al país, el Movimiento Revolucionario 14 de Junio, con Manolo Tavárez Justo a la cabeza, apuraba la organización de lo que haría tan pronto se consumara el cuartelazo militar.
Al celebrar la efemérides de la invasión del 14 de Junio de ese año, Manolo había advertido que su organización sabía en donde estaban “las hermosas montañas de Quisqueya”, en alusión obvia a su decisión de iniciar una guerra de guerrilla de resistencia al golpe en cuya acción perdió la vida pocos días antes de la Navidad de 1963.
En un esfuerzo que resultó vano por desinflar la atmósfera cargada que angustiaba al país, don Rafael Herrera, director del Listín Diario con menos de dos meses en circulación, advertía sobre las consecuencias de una asonada militar que cercenaría las libertades públicas apenas dos años después de liquidada la tiranía trujillista.
Guardando los pequeños detalles, el Golpe de Estado de 1963 está configurado casi al carbón con la asonada que se produjo recientemente en Honduras contra el presidente Zelaya: oligarquía contra un gobierno liberal, iglesia y Fuerzas Armadas, amén de un gobierno liberal demócrata en Washington (Kennedy, en 1963 y Obama ahora).
El golpe rugeFinalmente el 25 de septiembre en la noche, trascienden preocupantes rumores sobre la casa de Gobierno; el público detectó los aprestos militares y empezaron a llamar a los periódicos y a las pocas emisoras de radio que existían entonces. No hubo mención de la crisis política en la televisión (Radio Televisión Dominicana y Rahintel) que eran los canales de la época.
El estremecimiento, sin embargo, abarcaba a todos los sectores sociales. Estaba casi todo el personal en el Listín en donde llegaban los rumores hasta que, ¡rián¡ “Bosch está preso”, dijo una angustiosa voz a través del teléfono.
“Llamen a Landolfi a Palacio”, exclamó Jaime Lockward, el jefe de redacción, pero nuestro reportero en la Casa de Gobierno no estaba allí pese a la conmoción que hervía por toda la ciudad.
Creo que entonces se optó por enviar a Federico Henríquez Gratereaux (entonces administrador del Listín) o a Luis Ovidio Sigarán, quien se quedó en lo adelante como reportero en Palacio hasta después de yo salir del Listín en febrero de 1967.
Con el paso de las horas las informaciones se fueron aclarando hasta que se oficializó el cuartelazo con el famoso comunicado de las Fuerzas Armadas y las ‘fuerzas vivas’ de la nación: El Golpe de Estado había sido consumado “para salvar al país del comunismo”.
Lo curioso es que el país tomó un imaginario crayón rojo y fue cercenando el futuro de todo aquel que se involucró o aceptó el Golpe de Estado. Ellos no serían jamás líderes políticos con el respeto de la nación. Así, mientras aparecían gráficas de televisión o de diarios informando la entrada a palacio de líderes que apoyaban el golpe, el país los iba tachando: Viriato Fiallo fue el primero. Le siguieron Juan Isidro Jiménes Grullón, Mario Read Vittini, el general Ramírez, quien había vivido años en el exilio reclamando “democracia” en su país, pero cuando la vio aquí parece que se asustó.
Siguió en la lista Donald Reid Cabral quien había participado en la conspiración para matar a Trujillo el 30 de Mayo y que luego sería triunviro, no sobrevivió políticamente ni siquiera aliándose con su opositor consumado el doctor Balaguer en años posteriores.
Don Rafael parecía que visualizaba lo que venía y advirtió en términos muy graves a los líderes políticos de la época así como a jefes militares y al personal de las embajadas más influyentes de entonces. Lo escuchaban, lo leían pero fruncían el seño en rechazo de la voz que clamaba angustiada que evitaran el colapso de la sociedad.
En la mañana del golpe de Estado la redacción amaneció dividida entre los pro-golpistas y los antigolpistas. Virgilio Alcántara, Luis Reyes Acosta y quien esto escribe, aparecimos de repente como conscientes antigolpistas. Otros compañeros ñque prefiero no mencionar porque algunos han muertoñ opinaban de manera favorable a la asonada militar. Las discusiones fueron intensas y apasionadas.
Don Rafael en circunstancias como la del Golpe Militar parecía sufrir intensamente. Se tomaba las gafas y las mordía; se desarreglaba el cabello y se lo volvía a arreglar... era un nerviosismo contagioso, iba a escribir y quería elaborar letra a letra lo que iba a escribir. Nunca lo había visto tan angustiado, pero tampoco habló nada con nadie.
Finalmente el editorial se produjo, se compuso, se corrigió y se pegó. Qué decía ese editorial, no lo sé, porque cuando lo escribió ya yo había salido del diario esa noche convulsa y me fui a recluir a casa de la Julio Verne 14, a una cuadra del Palacio Nacional. Pero al otro día todo comenzó a saberse porque el editorial de don Rafael nunca se imprimió debido a que alguien, con mucho poder en el Listín, nada menos que el presidente de la empresa, don Baby Ricart, lo arrebató de la “emplanación”.
El editorial sobre el Golpe lo escribió Federico Henríquez Gratereaux, hasta donde recuerdo.
Don Rafael se indignó y se fue a su casa para no volver, pero simultáneamente comenzó a fraguarse una reacción a favor de don Rafael, incluyendo a Felipe Vicini (creo que accionista de la empresa), a quien Virgilio y yo encontramos en la habitación de don Rafael cuando fuimos a expresar nuestro respaldo al director.
O VUELVE O NO HAY LISTÍN“O usted vuelve o no hay Listín”, fue mi emplazamiento rotundo a don Rafael; Virgilio me apoyó y Herrera dijo que se dedicaría a escribir una especie de “Hoja” que haría circular sustentando sus posiciones contra el Golpe de Estado. El editorial objetado nunca lo vimos, pero qué podía decir don Rafael, nada menos que reiterar lo que ya había advertido; que ese cuartelazo era un acción terrible para la institucionalidad del país, que traería ñcomo trajoñ grandes episodios de división en la familia dominicana y que la ambición demostrada por los golpistas lo destruiría a ellos mismos. No sé si lo decía de esa manera, pero sería un emplazamiento lógico teniendo en cuenta los criterios de don Rafael. Nada más, nada menos.
Sobre todo si usted evalúa lo que dijo en los editoriales posteriores al incidente con don Baby, sobre el fatídico Golpe una vez resuelto el impasse gracias al apoyo irrestricto que le ofreció Tuturo Pellerano a don Rafael. Un apoyo ñhasta donde recuerdoñ sin dubitación y hasta el último de sus días. La circulación del Listín, previo al golpe oscilaba entre seis y ocho mil ejemplares. Era la época que Rafael Bonilla Aybar (Bonillita) lo tildaba de ser “La Nación de lujo”, porque mantenía una línea de respeto a la institucionalidad mientras él recorría el país siendo el vocero principal de los llamados “mítines de reafirmación cristiana”, de inspiración golpista. El primer editorial del Listín sobre el Golpe, escrito por Federico Henríquez, fue frío, formal, guabinoso y sin definición sobre el hecho.
Pero una vez regresó don Rafael la voz del periódico se elevó; tronó y advirtió de los males que traería al país ese hecho falaz. La voz del Listín se convirtió entonces en la voz de la nación y el país lo asumió como su vocero legítimo.
Se comenzó a aceptar al Listín y compenetrarse con sus posiciones. La circulación creció constantemente ya que la conmoción social de la guerrilla en donde murió una casta especial del 14 de Junio con Manolo Tavárez Justo a la cabeza y el proceso de reacción popular que provocó exilios, presos y muertos. La oficina de don Rafael se convirtió para entonces en un confesionario por donde pasaban todos aquellos que le revelaban sus secretos y que él guardaba con celo sacerdotal. El 1964 bien debería llamarse el año de Unachosin (Unión Nacional de Choferes Sindicalizados), de orientación perredeísta y que se convirtió en el portaestandarte de la lucha contra el Triunvirato, y su peor dolor de cabeza.
El vaticinio de Bosch de que en el país “un golpe de Estado duraría menos que una cucaracha en un gallinero”, se acercaba y así fue en términos históricos, pues en menos de dos años el Triunvirato y todo el liderazgo político y militar que promovió el cuartelazo del ’63 fue arrasado inmisericordemente por las masas en el 1965.
Bosch y el Listín emergieron victoriosos de esa intensa lucha social que produjo los acontecimientos de Abril. Pero esa es otra historia y la contaré mas adelante.
UNA POSICIÓN QUE REPERCUTIÓ DENTRO Y FUERAEl siguiente es el editorial de don Rafael Herrera publicado con su nombre en el Listín el día 26 de septiembre, al otro día del golpe de Estado al gobierno constitucional del profesor Juan Bosch a los siete meses de inaugurar su mandato.
Estas líneas de don Rafael reflejan la angustiosa situación que vivía el país como resultado de esa acción cívico-militar.
“Los hombres que hoy tienen en sus manos las riendas del poder de la República Dominicana han contraído una responsabilidad aterradora.
Pocos se hubiesen atrevido a contraerla.
Estos hombres han cometido un acto claramente ilegal.
Han irrumpido violentamente en el orden jurídico dominicano.
Han desmoronado la Constitución, base y principio de ese orden jurídico.
Y en su lugar han establecido otro, valiéndose de la fuerza.
Eso es dicho, pura y llanamente, lo que ha sucedido. Negarlo sería pueril. Hay casos, sin embargo en que puede justificarse esa irrupción violenta con el derecho. Los hombres que hoy tienen en sus manos las riendas del poder en este país lo saben.
Y porque lo saben se justifican en el manifiesto que dirigieron el pueblo, inmediatamente después de contraer su aterradora responsabilidad.
Hay un viejo dicho, en casi todas las lenguas civilizadas que puede aplicarse a esta situación.
En la nuestra lo expresamos así: “Lo que está hecho, hecho esta”.
Es el “fait acompli” de los franceses.
El hecho consumado. Nosotros tenemos la fórmula con la cual pudiera justificarse el hecho consumado. Es muy sencilla.
Consiste simplemente en que los hombres que han subvertido el orden jurídico dominicano cumplan lo que prometen.
Consiste en que lleven a práctica las promesas que han hecho en el manifiesto que dirigieron al pueblo. La historia solo podría justificarlos si convierten realmente al estado dominicano en un estado de justicia y equidad.
Si respetan los derechos humanos, civiles y políticos entre ellos los de libre expresión de pensamiento, reunión y asociación.
Si conservan y aumentan las conquistas que han logrado en los últimos tiempos las clases trabajadora.
Si protege a los industriales, los banqueros y los comerciantes.
Si trabajan incansablemente por elevar el nivel de vida de nuestro empobrecido pueblo.
Si luchan con inteligencia contra el comunismo, presentándole la batalla de la mejor manera que puede presentársele: luchando día y noche contra la miseria, las enfermedades, el hambre, pues solo donde hay enfermedades, hambre y miseria progresa el comunismo.
Si preparan el camino para que el pueblo dominicano pueda expresar de nuevo su voluntad en las urnas.
Y se muestra generoso –jamás punitivo ¡jamás!– con los vencidos.
Solo así podrá justificarlos la historia.
Así solo podrá justificarlos el pueblo”.
Friday, September 18, 2009
Recordando a Juan Bosch en su centenario
En Comunión
Por Issac Miguel
Recordando a Juan Bosch en su centenario
“Una calumnia es como un avispón; si no puedes matarlo a la primera, mejor no pegarle. (Josh Billings)”
Cuando los peledeístas en la República Dominicana no pensaban siquiera llegar al poder allá por el 1983, publicaron los estatutos de su partido donde en el artículo 1, segundo párrafo decía: “El Partido de la Liberación Dominicana, por lo tanto, es una organización política que tiene como objetivo la liberación nacional, por lo que se propone aglutinar a todos los dominicanos que, sin distinción de raza, sexo o religión, quieran luchar contra todas las formas de explotación del hombre, la corrupción, la injusticia, la desigualdad y cualesquiera forma de pobreza material o cultural.”
Esas mismas gentes publicaron en el 2002 los mismos estatutos, pero les habían mutilado el párrafo anterior. ¿Por qué? Porque estaban gordos y colorados. De chancleta y zapa tacones de los años 70’s, vestían de Pierre Cardin, Oscar, Herrera, Cartier, Lauder, Georgio Bruttini…etc. De “cepillitos” como llamaban a los Vollwagen, andaban en jipeta del año y casi todos habían dejado sus barrios humildes por lujosas urbanizaciones. Habían gozado del poder en el período 1996-2000.
En Los Métodos de Trabajo del mismo partido publicado también en 1983, decían que en muchos países de América, la riqueza nacional se hacía con métodos primitivos y que dentro de esos métodos el mas usado es el de la apropiación de los fondos del pueblo administrados por el Estado, bien sea cogiéndoselos de manera descarada, bien sea cobrando comisiones por hacer tal o cual gestión en la que va envuelto un beneficio determinado para un tercero.
El mismo párrafo decía que eso es lo que los pueblos calificaban de corrupción sin darse cuenta que la corrupción es un método de trabajo político que corresponde a los partidos del sistema. Nunca más volví a ver los libritos de estudios que costaban 10 cheles (centavos) en 1976, 15 cheles en el 1982, 20 cheles en el 1983, y luego de ese año, se esfumaron. Los mismos compañeros volvieron a mamar las tetas del gobierno en el 2004-2008, y desde ese entonces, gracias al cambio de la Constitución por parte de un 75% de congresistas casi analfabetos.
En el folleto Organización y Disciplina II, editado en el 1982, dice que todos los peledeístas están en el deber de mantener la disciplina del Partido y vigilar para que todos los compañeros la mantengan. Eso es de vida o muerte para nuestro Partido porque es de vida o muerte para el pueblo dominicano, y nuestros compañeros saben cual es nuestro lema: “Servir al Partido para servir al Pueblo”.
Si Don Juan, que fue el que escribió todos esos folletos estuviera con nosotros en el mundo de los vivos, no se hubiera imaginado que en el período 1996-2000, hubo un caso PEME, que sacudió el país con 9,6 grados en la escala de Richter. Mucho menos que un caso llamados “Sue Land” , en el que no se sabe donde fueron a parar más de cien millones de dólares, fuera defendido con uñas y dientes por su pupilo preferido, el presidente Leonel Fernández.
Don Juan, un hombre que cuando le dieron el golpe de estado en el 1963, había tomado a plazo el mobiliario de su casa a pesar de haber sido presidente de la República Dominicana. Hubiese dudado que sus discípulos hubieran armados escándalos tan grandes como el asunto del Metro de Santo Domingo, la Isla Artificial, los barrilitos de los congresistas y que casi todos los ministerios públicos estén llenos de familiares, amantes y amigos del ministro.
Juan Bosch, uno de los hombres más probo de ese país antillano, preferiría estar muerto antes de tapar su cara de la vergüenza. Pensar que casi todos los compañeros del partido que él fundó y que era llamada la iglesia política, estén involucrados en actos dolosos, hubiera sido demasiado para el corazón del pobre Profesor.
issacjm@hotmail.com
Por Issac Miguel
Recordando a Juan Bosch en su centenario
“Una calumnia es como un avispón; si no puedes matarlo a la primera, mejor no pegarle. (Josh Billings)”
Cuando los peledeístas en la República Dominicana no pensaban siquiera llegar al poder allá por el 1983, publicaron los estatutos de su partido donde en el artículo 1, segundo párrafo decía: “El Partido de la Liberación Dominicana, por lo tanto, es una organización política que tiene como objetivo la liberación nacional, por lo que se propone aglutinar a todos los dominicanos que, sin distinción de raza, sexo o religión, quieran luchar contra todas las formas de explotación del hombre, la corrupción, la injusticia, la desigualdad y cualesquiera forma de pobreza material o cultural.”
Esas mismas gentes publicaron en el 2002 los mismos estatutos, pero les habían mutilado el párrafo anterior. ¿Por qué? Porque estaban gordos y colorados. De chancleta y zapa tacones de los años 70’s, vestían de Pierre Cardin, Oscar, Herrera, Cartier, Lauder, Georgio Bruttini…etc. De “cepillitos” como llamaban a los Vollwagen, andaban en jipeta del año y casi todos habían dejado sus barrios humildes por lujosas urbanizaciones. Habían gozado del poder en el período 1996-2000.
En Los Métodos de Trabajo del mismo partido publicado también en 1983, decían que en muchos países de América, la riqueza nacional se hacía con métodos primitivos y que dentro de esos métodos el mas usado es el de la apropiación de los fondos del pueblo administrados por el Estado, bien sea cogiéndoselos de manera descarada, bien sea cobrando comisiones por hacer tal o cual gestión en la que va envuelto un beneficio determinado para un tercero.
El mismo párrafo decía que eso es lo que los pueblos calificaban de corrupción sin darse cuenta que la corrupción es un método de trabajo político que corresponde a los partidos del sistema. Nunca más volví a ver los libritos de estudios que costaban 10 cheles (centavos) en 1976, 15 cheles en el 1982, 20 cheles en el 1983, y luego de ese año, se esfumaron. Los mismos compañeros volvieron a mamar las tetas del gobierno en el 2004-2008, y desde ese entonces, gracias al cambio de la Constitución por parte de un 75% de congresistas casi analfabetos.
En el folleto Organización y Disciplina II, editado en el 1982, dice que todos los peledeístas están en el deber de mantener la disciplina del Partido y vigilar para que todos los compañeros la mantengan. Eso es de vida o muerte para nuestro Partido porque es de vida o muerte para el pueblo dominicano, y nuestros compañeros saben cual es nuestro lema: “Servir al Partido para servir al Pueblo”.
Si Don Juan, que fue el que escribió todos esos folletos estuviera con nosotros en el mundo de los vivos, no se hubiera imaginado que en el período 1996-2000, hubo un caso PEME, que sacudió el país con 9,6 grados en la escala de Richter. Mucho menos que un caso llamados “Sue Land” , en el que no se sabe donde fueron a parar más de cien millones de dólares, fuera defendido con uñas y dientes por su pupilo preferido, el presidente Leonel Fernández.
Don Juan, un hombre que cuando le dieron el golpe de estado en el 1963, había tomado a plazo el mobiliario de su casa a pesar de haber sido presidente de la República Dominicana. Hubiese dudado que sus discípulos hubieran armados escándalos tan grandes como el asunto del Metro de Santo Domingo, la Isla Artificial, los barrilitos de los congresistas y que casi todos los ministerios públicos estén llenos de familiares, amantes y amigos del ministro.
Juan Bosch, uno de los hombres más probo de ese país antillano, preferiría estar muerto antes de tapar su cara de la vergüenza. Pensar que casi todos los compañeros del partido que él fundó y que era llamada la iglesia política, estén involucrados en actos dolosos, hubiera sido demasiado para el corazón del pobre Profesor.
issacjm@hotmail.com
Sunday, September 13, 2009
Descubren raro pájaro calvo en Laos
Tomado de BBC Ciencia
Científicos australianos han descubierto en una remota región de Laos una nueva y extraña especie de pájaro cantor a la que han bautizado "bulbul de cara descubierta".
Es la primera especie de pájaro cantor descubierta en Asia en 100 años.
Según los ornitólogos de la Sociedad para la Conservación de la Vida Salvaje y de la Universidad de Melbourne (Australia), se trata de la primera nueva especie de ruiseñor tropical hallada en Asia en más de 100 años y el único ejemplar calvo de Asia continental.
El ave pertenece a la familia de los bulbules o ruiseñores tropicales, que tienen parte de la cara y la cabeza calvas.
El pájaro fue encontrado en una zona remota, de rocas calizas y poco boscosa. Es descrito en el último número de la revista especializada Forktail, editada por el Oriental Bird's Club, como "del tamaño de un zorzal común, de color verde oliva, con pecho claro y una cara sin plumas de tono rosa con piel azulada alrededor de los ojos que se extiende hasta el pico y una fina línea de plumas en el centro de la cabeza".
"Siempre es emocionante descubrir una nueva especie, pero esta es especialmente única porque es el único pájaro cantor calvo de Asia", dijo Colin Poole, de la Sociedad de Conservación de la Vida Salvaje. En su opinión, el descubrimiento "pone de relieve cuánto podemos aprender aún de los lugares salvajes del mundo".
La expedición fue financiada por MMG, una compañía minera de capitales chinos que opera en la región.
Largamente ignorado
El recién descubierto "bulbul de cara descubierta".
Según Iain Woxvold, de la Universidad de Melbourne, su presencia en un hábitat tan inhóspito puede explicar por qué ha pasado desapercibido durante tanto tiempo.
Esta zona ha sido escenario de otros descubrimientos recientemente: en 2002 una nueva especie de roedor, conocido como Kha-nyou fue descubierta en esa área. Tres años antes se había divisado un conejo rayado también desconocido por la comunidad científica.
Mientras nuevas especies son descubiertas, muchas más van desapareciendo. Según la Lista Roja de Especies Amenazadas de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (IUCN), unas 1222 especies de aves están en peligro de extinción.
Esto representa el 12% del total de las aves catalogadas por la IUCN.
Científicos australianos han descubierto en una remota región de Laos una nueva y extraña especie de pájaro cantor a la que han bautizado "bulbul de cara descubierta".
Es la primera especie de pájaro cantor descubierta en Asia en 100 años.
Según los ornitólogos de la Sociedad para la Conservación de la Vida Salvaje y de la Universidad de Melbourne (Australia), se trata de la primera nueva especie de ruiseñor tropical hallada en Asia en más de 100 años y el único ejemplar calvo de Asia continental.
El ave pertenece a la familia de los bulbules o ruiseñores tropicales, que tienen parte de la cara y la cabeza calvas.
El pájaro fue encontrado en una zona remota, de rocas calizas y poco boscosa. Es descrito en el último número de la revista especializada Forktail, editada por el Oriental Bird's Club, como "del tamaño de un zorzal común, de color verde oliva, con pecho claro y una cara sin plumas de tono rosa con piel azulada alrededor de los ojos que se extiende hasta el pico y una fina línea de plumas en el centro de la cabeza".
"Siempre es emocionante descubrir una nueva especie, pero esta es especialmente única porque es el único pájaro cantor calvo de Asia", dijo Colin Poole, de la Sociedad de Conservación de la Vida Salvaje. En su opinión, el descubrimiento "pone de relieve cuánto podemos aprender aún de los lugares salvajes del mundo".
La expedición fue financiada por MMG, una compañía minera de capitales chinos que opera en la región.
Largamente ignorado
El recién descubierto "bulbul de cara descubierta".
Según Iain Woxvold, de la Universidad de Melbourne, su presencia en un hábitat tan inhóspito puede explicar por qué ha pasado desapercibido durante tanto tiempo.
Esta zona ha sido escenario de otros descubrimientos recientemente: en 2002 una nueva especie de roedor, conocido como Kha-nyou fue descubierta en esa área. Tres años antes se había divisado un conejo rayado también desconocido por la comunidad científica.
Mientras nuevas especies son descubiertas, muchas más van desapareciendo. Según la Lista Roja de Especies Amenazadas de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (IUCN), unas 1222 especies de aves están en peligro de extinción.
Esto representa el 12% del total de las aves catalogadas por la IUCN.
Mel Zelaya: entre el sí y el no de los hondureños
Por Issac Miguel
No se imaginaría doña Hortensia Esmeralda Rosales Sarmiento mientras veía jugar a su pequeño Mel alrededor de la casa en la finca de Olancho, que un día su vástago tendría un compadre que bebería café con él todas las mañanas y que siendo los dos bien grandecitos, su hijo sería presidente de Honduras y el otro Jefe de Estado Mayor Conjunto de las Fuerzas Armadas del país.
Doña Hortensia nunca hubiese pensado, y mucho menos pasarle por la cabeza, que ese General fuese a buscar un día a su retoño; no a beber café como solía hacerlo, sino arrestarlo en pijama y montarlo en un avión con destino a Costa Rica.
En la mente de la doña no podría estar la idea, ni en la de su marido Don José Manuel Zelaya Ordóñez, que en las ciudades de Hialeah, Opa-Locka, Virginia Gardens, Isla Dorada, Key Biscayne, Virginia Keys, Miami Beach, Miami Springs y Bal Harbour en el área metropolitana de Miami, se iba a beber tanto ron, cerveza, coñac, whisky, brandy y aguardiente como el 28 de junio, día en que su hijo fue destutanado de la silla presidencial.
La madre del destituido presidente hondureño jamás hubiera dejado que Mel se metiera a político luego que fuera uno de los mayores prospectos para cura en el Instituto Salesiano San Miguel de Tegucigalpa. Si se le hubiera metido en la cabeza que le iban a dar un golpe de estado, no le hubiera permitido dejar la carrera de ingeniería, aunque hubieran buscado alguien que se hiciera cargo de los negocios familiares luego que su esposo fuera arrestado por un lío en el asesinato de 14 dirigentes rurales.
La patrona en el rancho de los Zelaya hubiera parado al muchacho cuando se postuló para diputado por el Departamento de Olancho, ganando la curul y luego reelecto en 1990, para ser luego jefe del Fondo Hondureño de Inversión Social (FHIS) durante la presidencia de Carlos Reina. Volvió a ser diputado en el 1998 de donde pasó a ser asesor del presidente Carlos Flores en ese mismo año.
Hortensia de Zelaya, conociendo como era su hijo, no se le hubiera entrado en el juicio que Mel no iba a ser visto con buenos ojos desde que asumió la presidencia, al exigir que se aprobara la Ley de Participación Ciudadana el día de su juramentación como presidente de la república. Lo mismo sucedió cuando complació a los maestros públicos en el cumplimiento por parte del gobierno del estatuto del docente y varias conquistas laborales. También causó revuelo en su gabinete cuando no confirmó en sus cargos al ministro de educación y el jefe del FHIS.
La mamá de Mel no comprendería como a su hijo lo quitaron del poder cuando en el 2007 redujo los precios de los combustibles. Durante su gobierno aumentó el salario mínimo a 5,500 lempiras, más o menos 291 dólares norteamericanos. Además invirtió 700 millones de dólares en el proyecto hidroeléctrico Patuca II y compró 30,000 computadoras para tecnificar todas las escuelas del país.
Sería muy duro aceptar, que su vástago antes de ser presidente, se fajó bien duro para ayudar a la administración de Carlos Flores cuando el huracán Match devastó el país centroamericano y que sus mismos amigos y gente de confianza fueron los que le dieron el golpe por la sencilla razón de que el presidente Zelaya se juntaba mucho con el presidente de Venezuela Hugo Chávez.
Doña Hortensia no se imaginaría que por su hijo meterse en Petrocaribe, institución que acredita el combustible a Honduras y donde el pueblo ha sido el primer favorecido con el acuerdo, haya sido el motivo del golpe el 28 de junio pasado.
issacjm@hotmail.com
No se imaginaría doña Hortensia Esmeralda Rosales Sarmiento mientras veía jugar a su pequeño Mel alrededor de la casa en la finca de Olancho, que un día su vástago tendría un compadre que bebería café con él todas las mañanas y que siendo los dos bien grandecitos, su hijo sería presidente de Honduras y el otro Jefe de Estado Mayor Conjunto de las Fuerzas Armadas del país.
Doña Hortensia nunca hubiese pensado, y mucho menos pasarle por la cabeza, que ese General fuese a buscar un día a su retoño; no a beber café como solía hacerlo, sino arrestarlo en pijama y montarlo en un avión con destino a Costa Rica.
En la mente de la doña no podría estar la idea, ni en la de su marido Don José Manuel Zelaya Ordóñez, que en las ciudades de Hialeah, Opa-Locka, Virginia Gardens, Isla Dorada, Key Biscayne, Virginia Keys, Miami Beach, Miami Springs y Bal Harbour en el área metropolitana de Miami, se iba a beber tanto ron, cerveza, coñac, whisky, brandy y aguardiente como el 28 de junio, día en que su hijo fue destutanado de la silla presidencial.
La madre del destituido presidente hondureño jamás hubiera dejado que Mel se metiera a político luego que fuera uno de los mayores prospectos para cura en el Instituto Salesiano San Miguel de Tegucigalpa. Si se le hubiera metido en la cabeza que le iban a dar un golpe de estado, no le hubiera permitido dejar la carrera de ingeniería, aunque hubieran buscado alguien que se hiciera cargo de los negocios familiares luego que su esposo fuera arrestado por un lío en el asesinato de 14 dirigentes rurales.
La patrona en el rancho de los Zelaya hubiera parado al muchacho cuando se postuló para diputado por el Departamento de Olancho, ganando la curul y luego reelecto en 1990, para ser luego jefe del Fondo Hondureño de Inversión Social (FHIS) durante la presidencia de Carlos Reina. Volvió a ser diputado en el 1998 de donde pasó a ser asesor del presidente Carlos Flores en ese mismo año.
Hortensia de Zelaya, conociendo como era su hijo, no se le hubiera entrado en el juicio que Mel no iba a ser visto con buenos ojos desde que asumió la presidencia, al exigir que se aprobara la Ley de Participación Ciudadana el día de su juramentación como presidente de la república. Lo mismo sucedió cuando complació a los maestros públicos en el cumplimiento por parte del gobierno del estatuto del docente y varias conquistas laborales. También causó revuelo en su gabinete cuando no confirmó en sus cargos al ministro de educación y el jefe del FHIS.
La mamá de Mel no comprendería como a su hijo lo quitaron del poder cuando en el 2007 redujo los precios de los combustibles. Durante su gobierno aumentó el salario mínimo a 5,500 lempiras, más o menos 291 dólares norteamericanos. Además invirtió 700 millones de dólares en el proyecto hidroeléctrico Patuca II y compró 30,000 computadoras para tecnificar todas las escuelas del país.
Sería muy duro aceptar, que su vástago antes de ser presidente, se fajó bien duro para ayudar a la administración de Carlos Flores cuando el huracán Match devastó el país centroamericano y que sus mismos amigos y gente de confianza fueron los que le dieron el golpe por la sencilla razón de que el presidente Zelaya se juntaba mucho con el presidente de Venezuela Hugo Chávez.
Doña Hortensia no se imaginaría que por su hijo meterse en Petrocaribe, institución que acredita el combustible a Honduras y donde el pueblo ha sido el primer favorecido con el acuerdo, haya sido el motivo del golpe el 28 de junio pasado.
issacjm@hotmail.com
Wednesday, July 29, 2009
Danny Rivera ofrece concierto en cárcel dominicana
Fuente: Periódico digital Almomento.net quien lo tomó del periódico Hoy.
Por YAMIRA TAVERAS
SAN FRANCISCO DE MACORÍS.- El cantante puertorriqueño Danny Rivera ofreció aquí un concierto gratuito a los reclusos del penal Vista del Valle, de esta ciudad, durante el cual interpretó numerosas canciones que hicieron vibrar de emoción a la mayoría de los expectadores.
Fue una mañana de muchas emociones y de ratos inolvidables pues el artista puertorriqueño compartió con los reclusos y los hizo sentir importantes, expresándole a cada segundo su identidad con la causa.
Temas como “Amar o morir”, “Amada Amante”, “Que daría yo”, Madrigal o “Te extraño”, fueron de las canciones más coreadas por el grupo.
Este concierto sirvió para descubrir nuevos talentos como es el caso del interno Ramón Emilio Lora, quien acompañó a Danny en la romántica y conocida canción “Madrigal”.
“A ustedes dejamos el mensaje de que no pierdan la capacidad de soñar y de mirar más allá. A ustedes les espera un futuro mejor cuando salgan de aquí, esfuércense para ser mejores”, les comunicó con la ternura de también regalar su libro de poemas a Irving González Morel en representación de todos los reclusos de Vista del Valle en San Francisco de Macorís, por motivo del Día de los Padres.
Rivera hizo duó con la artista Nayyori “Para decir Adiós” y concluyo su concierto con el tema “Jesucristo”, insistiendo en que “yo se lo que siente un corazón musical dentro de una cárcel porque yo lo he vivido”.
La presentación de Danny Rivera acompañado por el maestro Jorge Taveras contó con la presencia del Procurador General de la República, Radhames Jiménez, funcionarios del gobierno, directores de medios y periodistas.
Más atracciones
Posteriormente a la actuación del puertorriqueño nacionalizado dominicano, la interna Carolyn Bermúdez logró muchos aplausos por su participación con los temas “Si una vez”, de la fallecida cantante mexicana Selena y un tema de la cantante italiana Laura Pausini.
Luego el grupo de baile “Las Mariposas”, internas de Rafey mujeres ganadoras del primer lugar del Primer Festival de grupos de bailes de los centros penitenciarios, presentaron dos números musicales, que con mucha gracia y talento mostraron para los invitados.
Con este concierto, los reclusos de la cárcel Vista del Valle, de San Francisco de Macorís, conmemoraron el Día del Padre.
Danny Rivera motivó a los internos recomendándoles que no dejen de soñar.
*Reproducido del periódico digital Almomento.net
Por YAMIRA TAVERAS
SAN FRANCISCO DE MACORÍS.- El cantante puertorriqueño Danny Rivera ofreció aquí un concierto gratuito a los reclusos del penal Vista del Valle, de esta ciudad, durante el cual interpretó numerosas canciones que hicieron vibrar de emoción a la mayoría de los expectadores.
Fue una mañana de muchas emociones y de ratos inolvidables pues el artista puertorriqueño compartió con los reclusos y los hizo sentir importantes, expresándole a cada segundo su identidad con la causa.
Temas como “Amar o morir”, “Amada Amante”, “Que daría yo”, Madrigal o “Te extraño”, fueron de las canciones más coreadas por el grupo.
Este concierto sirvió para descubrir nuevos talentos como es el caso del interno Ramón Emilio Lora, quien acompañó a Danny en la romántica y conocida canción “Madrigal”.
“A ustedes dejamos el mensaje de que no pierdan la capacidad de soñar y de mirar más allá. A ustedes les espera un futuro mejor cuando salgan de aquí, esfuércense para ser mejores”, les comunicó con la ternura de también regalar su libro de poemas a Irving González Morel en representación de todos los reclusos de Vista del Valle en San Francisco de Macorís, por motivo del Día de los Padres.
Rivera hizo duó con la artista Nayyori “Para decir Adiós” y concluyo su concierto con el tema “Jesucristo”, insistiendo en que “yo se lo que siente un corazón musical dentro de una cárcel porque yo lo he vivido”.
La presentación de Danny Rivera acompañado por el maestro Jorge Taveras contó con la presencia del Procurador General de la República, Radhames Jiménez, funcionarios del gobierno, directores de medios y periodistas.
Más atracciones
Posteriormente a la actuación del puertorriqueño nacionalizado dominicano, la interna Carolyn Bermúdez logró muchos aplausos por su participación con los temas “Si una vez”, de la fallecida cantante mexicana Selena y un tema de la cantante italiana Laura Pausini.
Luego el grupo de baile “Las Mariposas”, internas de Rafey mujeres ganadoras del primer lugar del Primer Festival de grupos de bailes de los centros penitenciarios, presentaron dos números musicales, que con mucha gracia y talento mostraron para los invitados.
Con este concierto, los reclusos de la cárcel Vista del Valle, de San Francisco de Macorís, conmemoraron el Día del Padre.
Danny Rivera motivó a los internos recomendándoles que no dejen de soñar.
*Reproducido del periódico digital Almomento.net
Poeta Ernesto Cardenal recibe Premio Iberoamericano Pablo Neruda
Tomado de Telesurtv
El poeta nicaragüense Ernesto Cardenal fue galardonado el lunes con el Premio Iberoamericano Pablo Neruda de Poesía, que recibió de manos de la presidenta de Chile, Michelle Bachelet."No tengo palabras", dijo al aceptar la distinción, y recordó que "Neruda fue el mayor ídolo literario" de su juventud.Tras relatar que le costó mucho esfuerzo abandonar el estilo nerudiano en sus propios textos, Cardenal sostuvo que la obra de Neruda "fue el descubrimiento de una lengua nueva".Confesó que unos de sus sueños inconclusos es el no haber podido conocer a Neruda.Por su parte, Bachelet destacó que la obra de Cardenal "pertenece a todo un espacio cultural común", formando parte de una gran tradición poética nicaragüense, iniciada con Rubén Darío, fundador del modernismo latinoamericano."Hoy recibimos a un artista cuya poesía está integrada a nuestra historia", resumió la gobernante suramericana.Ernesto Cardenal, quien es calificado por algunos de sus pares como una de las voces fundacionales de América Latina, ue elegido por unanimidad por el jurado, que valoró sus innovaciones líricas.En especial, se tomó en cuenta su "logro de remozar la tradición occidental clásica aplicándola a la actualidad contemporánea", además de "su interés y preocupación permanente" por los pueblos originarios, como recordó la ministra de Cultura chilena, Paulina Urrutia.Este año al jurado lo integraron la poetisa Carmen Berenguer, el poeta chileno Óscar Hahn, el escritor argentino Jorge Boccanera y el colombiano Juan Gustavo Cobo; además de la académica española Selena Millares y la ministra de Cultura, Paulina Urrutia, como presidenta.
El poeta nicaragüense Ernesto Cardenal fue galardonado el lunes con el Premio Iberoamericano Pablo Neruda de Poesía, que recibió de manos de la presidenta de Chile, Michelle Bachelet."No tengo palabras", dijo al aceptar la distinción, y recordó que "Neruda fue el mayor ídolo literario" de su juventud.Tras relatar que le costó mucho esfuerzo abandonar el estilo nerudiano en sus propios textos, Cardenal sostuvo que la obra de Neruda "fue el descubrimiento de una lengua nueva".Confesó que unos de sus sueños inconclusos es el no haber podido conocer a Neruda.Por su parte, Bachelet destacó que la obra de Cardenal "pertenece a todo un espacio cultural común", formando parte de una gran tradición poética nicaragüense, iniciada con Rubén Darío, fundador del modernismo latinoamericano."Hoy recibimos a un artista cuya poesía está integrada a nuestra historia", resumió la gobernante suramericana.Ernesto Cardenal, quien es calificado por algunos de sus pares como una de las voces fundacionales de América Latina, ue elegido por unanimidad por el jurado, que valoró sus innovaciones líricas.En especial, se tomó en cuenta su "logro de remozar la tradición occidental clásica aplicándola a la actualidad contemporánea", además de "su interés y preocupación permanente" por los pueblos originarios, como recordó la ministra de Cultura chilena, Paulina Urrutia.Este año al jurado lo integraron la poetisa Carmen Berenguer, el poeta chileno Óscar Hahn, el escritor argentino Jorge Boccanera y el colombiano Juan Gustavo Cobo; además de la académica española Selena Millares y la ministra de Cultura, Paulina Urrutia, como presidenta.
Tuesday, July 28, 2009
Bosch no fue el mismo después de 1965
Por Tony Raful (Tomado del Listín Diario)
La querida amiga y compañera, doctora Milagros Ortiz Bosch, ha dicho en varias ocasiones que el profesor Juan Bosch no fue el mismo después de 1965. La profunda herida sufrida en sus creencias e ideas sobre la democracia como consecuencia de la intervención unilateral de tropas norteamericanas el 28 de abril de 1965, cambió su mentalidad sobre la visión del proceso social y político del país.
Bosch nunca culpó a los Estados Unidos del derrocamiento de su gobierno democrático el 25 de septiembre de 1963. Fue posteriormente y al calor del gravísimo error cometido por la administración del presidente Johnson, cuando Bosch revisó sus tesis fundamentales sobre el Golpe de Estado y ofreció versiones distintas sobre la asonada militar que interrumpió nuestra naciente democracia.
Desde el primer momento de la materialización del Golpe de Estado, el profesor Bosch señaló que el Golpe había sido producto de una conspiración de grupos oligárquicos y conservadores, alentada por los partidos políticos y sus dirigentes que perdieron las elecciones el 20 de diciembre de 1962, quienes se dedicaron a conspirar desde antes de la toma de posesión del nuevo gobierno constitucional el 27 de febrero de 1963.
Bosch añadía la participación de un sector del clero cuya animadversión al Gobierno Constitucional era cónsono con ideas erróneas y ultra conservadoras, comprometido en campañas desinformativas y calumniosas desde la campaña electoral de 1962. También agregaba que su firme oposición a un contrato de compra de aviones de parte de la Fuerza Aérea por las escandalosas comisiones envueltas, había impulsado la participación de los sectores militares.
Pero sobre todo Bosch aseguraba que el Golpe era de naturaleza trujillista, de tal manera que si alguien le hubiese dicho que había visto el fantasma de Trujillo rondando la madrugada del 25 de septiembre de 1963 por el Palacio Nacional, lo hubiese creído.
Incluso llegó a decir que el Golpe se produjo porque el PRD no estaba activo, no salió a defender la voluntad popular. Este último criterio de carácter controversial, compromete mucho la virtual división entre él y Ángel Miolán y la concepción desfasada de convertir los locales del PRD en escuelas, sobre la base de que los partidos solamente deben activarse en los procesos electorales, opinión que se le atribuye a Bosch.
Ni siquiera cuando el brutal asesinato del Presidente mártir John F.
Kennedy, el 22 de noviembre de 1963, cambió la correlación de fuerzas y posibilitó el reconocimiento del adefesio llamado Triunvirato, Bosch acusó directamente a los norteamericanos de participar en el Golpe de Estado, sino de haber sido de alguna manera condicionados y envueltos en la vorágine golpista de extrema derecha que sobre la base de la guerra fría y la amenaza latente de Cuba había logrado imponerse desde el Pentágono con la línea militarista y de la industria de la guerra, cuya implicación en Viet Nam alcanzaría su momento más alto y doloroso.
Bosch sabía entonces que el Golpe no contó con la anuencia de Kennedy, que este se opuso, que dio órdenes al inefable embajador Martin, que hubo un intento de hacer retroceder el Golpe en la misma madrugada del 25 de septiembre, a lo que los golpistas se negaron aludiendo que ya era demasiado tarde, jugando al “hecho consumado”.
Bosch sabía entonces que Kennedy conspiraba contra el Triunvirato, que impulsó la fórmula Casasnova Garrido y el frustrado contragolpe militar del 30 de octubre de 1963 en la Base Aérea de Santiago, encabezado por los coroneles Danilo Simó, jefe de la base aérea y Chaguito Rodríguez Echavarría, cuyo objetivo era reponer la constitucionalidad y derrocar al Triunvirato.
Existen documentos probatorios de la correspondencia del Embajador dominicano de Bosch en los Estados Unidos, Enriquillo del Rosario Ceballo, luego del Golpe de Estado, en los cuales éste por supuestas instrucciones de Bosch, hace gestiones importantes para obtener de parte de Estados Unidos la reprobación del golpe y suscitar movimientos o acciones que aislaran a los golpistas y posibilitaran el retorno a la constitucionalidad. En su obra fundamental “Crisis de la Democracia…”, Bosch rinde homenaje a Kennedy como demócrata y joven esperanza de cambios en la política tradicional de Estados Unidos hacia América Latina.
Después del 28 de abril de 1965, el profesor Juan Bosch no fue el mismo, endureció sus posiciones críticas sobre la política norteamericana y acusó al Presidente Kennedy de haber ordenado el Golpe de Estado del 25 de septiembre de 1963. Los argumentos de esta revelación están sustentados en el descubrimiento de una base militar de combatientes haitianos en territorio dominicano, apoyada por la Agencia Central de Inteligencia y militares dominicanos, que fue denunciado por él y que sería conocida por la OEA como una grave violación a la soberanía dominicana, lo cual no podía ser permitido por Kennedy.
Esta opinión es discutible por cuanto la OEA era entonces un organismo dócil de la política norteamericana y hay que suponer que no iba a ser capaz de denunciar o condenar a los Estados Unidos. De todas maneras, Bosch, al escribir su tesis sobre “El Pentagonismo, sustituto del imperialismo”, releva por vía de consecuencias teóricas e ideológicas la responsabilidad del sector liberal encabezado por Kennedy, víctima a la vez de la agresividad y la violencia de los disparos producidos por el complot de Dallas, Texas.
La querida amiga y compañera, doctora Milagros Ortiz Bosch, ha dicho en varias ocasiones que el profesor Juan Bosch no fue el mismo después de 1965. La profunda herida sufrida en sus creencias e ideas sobre la democracia como consecuencia de la intervención unilateral de tropas norteamericanas el 28 de abril de 1965, cambió su mentalidad sobre la visión del proceso social y político del país.
Bosch nunca culpó a los Estados Unidos del derrocamiento de su gobierno democrático el 25 de septiembre de 1963. Fue posteriormente y al calor del gravísimo error cometido por la administración del presidente Johnson, cuando Bosch revisó sus tesis fundamentales sobre el Golpe de Estado y ofreció versiones distintas sobre la asonada militar que interrumpió nuestra naciente democracia.
Desde el primer momento de la materialización del Golpe de Estado, el profesor Bosch señaló que el Golpe había sido producto de una conspiración de grupos oligárquicos y conservadores, alentada por los partidos políticos y sus dirigentes que perdieron las elecciones el 20 de diciembre de 1962, quienes se dedicaron a conspirar desde antes de la toma de posesión del nuevo gobierno constitucional el 27 de febrero de 1963.
Bosch añadía la participación de un sector del clero cuya animadversión al Gobierno Constitucional era cónsono con ideas erróneas y ultra conservadoras, comprometido en campañas desinformativas y calumniosas desde la campaña electoral de 1962. También agregaba que su firme oposición a un contrato de compra de aviones de parte de la Fuerza Aérea por las escandalosas comisiones envueltas, había impulsado la participación de los sectores militares.
Pero sobre todo Bosch aseguraba que el Golpe era de naturaleza trujillista, de tal manera que si alguien le hubiese dicho que había visto el fantasma de Trujillo rondando la madrugada del 25 de septiembre de 1963 por el Palacio Nacional, lo hubiese creído.
Incluso llegó a decir que el Golpe se produjo porque el PRD no estaba activo, no salió a defender la voluntad popular. Este último criterio de carácter controversial, compromete mucho la virtual división entre él y Ángel Miolán y la concepción desfasada de convertir los locales del PRD en escuelas, sobre la base de que los partidos solamente deben activarse en los procesos electorales, opinión que se le atribuye a Bosch.
Ni siquiera cuando el brutal asesinato del Presidente mártir John F.
Kennedy, el 22 de noviembre de 1963, cambió la correlación de fuerzas y posibilitó el reconocimiento del adefesio llamado Triunvirato, Bosch acusó directamente a los norteamericanos de participar en el Golpe de Estado, sino de haber sido de alguna manera condicionados y envueltos en la vorágine golpista de extrema derecha que sobre la base de la guerra fría y la amenaza latente de Cuba había logrado imponerse desde el Pentágono con la línea militarista y de la industria de la guerra, cuya implicación en Viet Nam alcanzaría su momento más alto y doloroso.
Bosch sabía entonces que el Golpe no contó con la anuencia de Kennedy, que este se opuso, que dio órdenes al inefable embajador Martin, que hubo un intento de hacer retroceder el Golpe en la misma madrugada del 25 de septiembre, a lo que los golpistas se negaron aludiendo que ya era demasiado tarde, jugando al “hecho consumado”.
Bosch sabía entonces que Kennedy conspiraba contra el Triunvirato, que impulsó la fórmula Casasnova Garrido y el frustrado contragolpe militar del 30 de octubre de 1963 en la Base Aérea de Santiago, encabezado por los coroneles Danilo Simó, jefe de la base aérea y Chaguito Rodríguez Echavarría, cuyo objetivo era reponer la constitucionalidad y derrocar al Triunvirato.
Existen documentos probatorios de la correspondencia del Embajador dominicano de Bosch en los Estados Unidos, Enriquillo del Rosario Ceballo, luego del Golpe de Estado, en los cuales éste por supuestas instrucciones de Bosch, hace gestiones importantes para obtener de parte de Estados Unidos la reprobación del golpe y suscitar movimientos o acciones que aislaran a los golpistas y posibilitaran el retorno a la constitucionalidad. En su obra fundamental “Crisis de la Democracia…”, Bosch rinde homenaje a Kennedy como demócrata y joven esperanza de cambios en la política tradicional de Estados Unidos hacia América Latina.
Después del 28 de abril de 1965, el profesor Juan Bosch no fue el mismo, endureció sus posiciones críticas sobre la política norteamericana y acusó al Presidente Kennedy de haber ordenado el Golpe de Estado del 25 de septiembre de 1963. Los argumentos de esta revelación están sustentados en el descubrimiento de una base militar de combatientes haitianos en territorio dominicano, apoyada por la Agencia Central de Inteligencia y militares dominicanos, que fue denunciado por él y que sería conocida por la OEA como una grave violación a la soberanía dominicana, lo cual no podía ser permitido por Kennedy.
Esta opinión es discutible por cuanto la OEA era entonces un organismo dócil de la política norteamericana y hay que suponer que no iba a ser capaz de denunciar o condenar a los Estados Unidos. De todas maneras, Bosch, al escribir su tesis sobre “El Pentagonismo, sustituto del imperialismo”, releva por vía de consecuencias teóricas e ideológicas la responsabilidad del sector liberal encabezado por Kennedy, víctima a la vez de la agresividad y la violencia de los disparos producidos por el complot de Dallas, Texas.
Monday, July 6, 2009
Juan Bosch visto por Aura Celeste Fernández
Por Aura Celeste Fernández (Especial para Clave Digital)
Ponencia en el Panel, Juan Bosch: La política y la construcción de la democracia. Encuentro Internacional “Juan Bosch, legado de la humanidad”, 25,26 y 27 de junio, 2009.
Alguna vez Juan Bosch dirigiéndose a los dominicanos y dominicanas, escribió: “Si no puedo ver por mi mismo la liberación de este pueblo, la veré a través de mis ideas.”
Juan Bosch sin lugar a dudas es el dominicano que en la segunda mitad del S. XX hizo el más grande aporte, de forma decidida y consciente, en la construcción de la democracia dominicana.Al precio de repetir lo que seguro otros panelistas han aportado, es oportuno resaltar algunos de los momentos estelares de la participación política de Juan Bosch.Juan Bosch, junto a otros destacados líderes, forma en el exilio, en la Habana Cuba, el Partido Revolucionario Dominicano (PRD).Juan Bosch, luego de la caída de la dictadura, a su regreso del exilio convierte al Partido Revolucionario Dominicano, en los años 1961-1962, en el primer partido de masas de la República Dominicana. Juan Bosch, en el 1962 es el ganador de las primeras elecciones libres, luego de la caída del dictador Trujillo, convirtiéndose a su vez, en el primer mandatario democrático, después del ajusticiamiento de Trujillo.Juan Bosch realiza, durante siete meses, hasta su derrocamiento el 25 de septiembre de 1963, el gobierno reconocido como el más democrático, de nuestra historia republicana desde la fundación de la Republica.Desde el golpe de Estado a su gobierno, Bosch, de manera ininterrumpida es el principal líder de la oposición política del país, hasta el año de 1994, en que por última vez, participa como candidato a la presidencia de la República.En el 1973 funda el Partido de la Liberación Dominicana (PLD), convirtiéndolo en una fuerza mayoritaria que gana las elecciones en el año 1990, sin poder acceder al poder, en virtud de la comisión de un fraude electoral en su contra.La anterior relación de la participación de Juan Bosch en el acontecer político dominicano, durante más de medio siglo de vida pública, siempre jugando un papel de primer orden en los distintos sucesos históricos, podría ser más que suficiente para valorar sus aportes decisivos en el proceso democrático dominicano.Pero lo que nos permite juzgar la dimensión de Juan Bosch en la construcción de la democracia dominicana, no es sólo su rol protagónico, sino la perspectiva y la especificidad del papel jugado por él en el desenvolvimiento del proceso histórico y las causas que asume.Es esto lo que le da la categoría del más grande dominicano en la construcción de la democracia en el siglo XX, de la República Dominicana.Es precisamente al colocarnos en esta perspectiva que podemos auscultar mas allá de los acontecimientos históricos en que participan, algunas de las líneas matrices que le impulsan en su actuación política, la que le da la trascendencia que justifica que hoy estemos convocados a propósito de la celebración del Centenario de su nacimiento.Sin pretender agotar el tema, centraremos nuestras reflexiones, en cuatro aspectos trascendentes de la participación de Bosch en la construcción de la democracia, que son su comprensión y conciencia histórica; el papel que asigna al pueblo dominicano; su visión ética, y finalmente su concepción de la democracia como proceso dinámico.Empecemos con valorar el papel que le asigna Bosch, al desarrollo de una conciencia sobre los acontecimientos históricos para el ejercicio de la política.Es común encontrar en nuestro medio y en muchos otros, a políticos, incluso algunos exitosos, que actúan llevados por el desarrollo de los acontecimientos, sobre los que se montan y pueden jugar determinado papel positivo o negativo. Esto sin mencionar a aquellos políticos u hombres públicos que actúan en política movidos por intereses mezquinos, de búsqueda de enriquecimiento, ascenso social, etc.Juan Bosch actúa en la política, desde otra dimensión. Su punto de partida es un esfuerzo consciente, no sólo de los acontecimientos inmediatos que se suceden, sino de búsqueda de las explicaciones profundas de éstos, tratando de encontrar siempre, las fuerzas ocultas que explican los hechos y que mueven a los grupos humanos a actuar de una manera u otra. Es decir, Bosch asume el ejercicio de la política con un sentido de responsabilidad y con una conciencia histórica, tomando distancia del conjunto de políticos oportunistas y arribistas, cuyo único propósito es colocarse, para beneficio propio, en el curso de los acontecimientos, que ni entienden ni les interesan, que no sea para aprovecharse de ellos.Esa conciencia histórica de Bosch, más allá de sus dotes y sobrada capacidad personal, es el fruto, no del azar o de la inspiración, sino del estudio, la reflexión y la observación del devenir histórico.Podemos decir que esta es una premisa constante en la actuación política de Juan Bosch. Así lo hizo en el exilio, al estudiar a fondo y buscar una explicación de la sanguinaria dictadura de Rafael Leonidas Trujillo, que dio lugar, entre otras, al libro, “Trujillo: causas de una tiranía sin ejemplo”. Así lo hizo también, luego del golpe de Estado del 1963, a fin de comprender las causas que podían explicar la participación de los Estados Unidos en los acontecimientos que se desarrollan desde el año 1963 hasta el 1965 y el nuevo contexto internacional en que estaba inserta la República Dominicana, que dieron lugar a obras fundamentales, como: “Crisis de la democracia en América, en la República Dominicana”; “De Cristóbal Colón a Fidel Castro: El Caribe, frontera imperial”; y “El pentagonismo, sustituto del imperialismo”, entre otras.Es impresionante el esfuerzo de estudio y reflexión histórica hecho durante esos años, por Juan Bosch, en los momentos previos y durante todo el proceso de construcción del Partido de la Liberación Dominicana, en el cual el estudio científico de la historia alumbra su participación política, al tiempo que esta participación contribuye a una mejor comprensión y actuación en el devenir histórico.Sería muy extenso citar la lista de obras producidas por Bosch, durante más de veinte años, en este período, destacando entre ellas: “Composición Social Dominicana”; “Capitalismo Tardío en la República Dominicana”; “Capitalismo, Democracia y Liberación Nacional”; “Clases Sociales en la República Dominicana”; “La Pequeña Burguesía en la Historia de la República Dominicana”; “Dictadura con Respaldo Popular”; “ El Partido, Concepción, Organización y Desarrollo”; “El Estado, sus Orígenes y Desarrollo”; “El PLD, un Partido Nuevo en América”; entre muchos otros cientos de conferencias y artículos de esta etapa.Insistimos en que esta relación permanente que se establece en Bosch, entre conocimiento de la historia, estudio de la sociedad, interpretación de las fuerzas profundas de los acontecimientos cotidianos, es una de las claves fundamentales que permiten explicar en él, no sólo su vigencia y permanencia durante tan dilatado período histórico, sino además, lo acertadas de muchas de sus propuestas y actuaciones.Juan Bosch no actúa en política, por tanto, como pose intelectual o imbuido en un sentido de mesianismo; o basado en la simple intuición, o creído de que el éxito que pudiera tenerse en la gerencia de cualquier actividad, es suficiente para el éxito en la política.Insistimos, el ejercicio de la política en Bosch supone el estudio de la sociedad local e internacional y el conocimiento histórico; la comprensión de las fuerzas económicas y sociales visibles y ocultas que interactúan en la sociedad y sobre todo, la comprensión de la composición social de las diferentes clases y capas sociales que se superponen en la sociedad y los intereses que se mueven y su psicología; pero sobre todo, en base a ese conocimiento y conciencia histórica, su participación no es neutral, sino que se produce desde una toma de partido, respecto de las fuerzas sociales y los intereses que interactúan, en un momento determinado en la sociedad.2. El papel que le asigna Bosch al pueblo en la construcción de la democracia.
En Juan Bosch la construcción de la democracia no es sólo un proceso que se desenvuelve en el marco de una arquitectura institucional aislada y como fruto del perfeccionamiento, a través de elaboraciones normativas.En Bosch, el desarrollo de la democracia es ante todo el fruto de una construcción en la conciencia popular, en este caso, del pueblo dominicano. La premisa de construcción de la democracia en Bosch es ante todo, a través de la educación política del pueblo y del desarrollo de su conciencia histórica, como labor permanente y cotidiana; por tanto, en Bosch la democracia se desarrolla no en base sólo a la suma de instituciones formales superpuestas a la sociedad, sino sobre todo, es el resultado de un nivel de conciencia y afirmación en el pueblo, de sus derechos, deberes y libertades; y fundamentalmente, de la existencia de los medios efectivos para el ejercicio de los mismos.Se trata de una visión radical de la democracia, en cuanto ésta y el poder no se construyen, ni están radicados en las instituciones formales, sino en la conciencia acumulada en lo social, de lo cual, dichas instituciones y poderes vienen a ser una expresión.En esa visión de la democracia, su fuente primigenia es la soberanía popular y la capacidad de ejercicio efectivo, de la cual los poderes públicos e instituciones deben ser expresión y reflejo.Es bajo esta premisa fundamental que el ejercicio de la política en Bosch estuvo siempre vinculado a una pedagogía de comunicación tendente a educar al pueblo y a desarrollar su conciencia política.Es oportuno anotar el papel asignado por Juan Bosch desde el año 1961 al programa Tribuna Democrática, y luego de la fundación del PLD, La Voz del PLD, como concientizador y organizador de ambos partidos.Pero lo que hay que destacar es que en ambos casos no se trataba de programas vocingleros para hacer denuncias, sino sobre todo, que el eje de uno y otro, fue una dilatada labor de educación política, en la cual se formaron varias generaciones, a través de esas charlas radiales de 15 minutos que impartía, de forma permanente, el profesor Juan Bosch; profesor Emérito del pueblo dominicano. En este contexto es evidente que el liderazgo de Bosch no se produce como resultado de tratativas, componendas, conciliábulos de grupos de poder, para imponerse a la sociedad, sino que se construye desde un ejercicio directo de comunicación y de educación cotidiana, con el pueblo dominicano.Bosch por igual, se aparta de la tentación demagógica en la construcción de su liderazgo que busca manipular las necesidades de la gente, o sus estados de ánimo momentáneo, o sus apetencias, a fin de ganar simpatía.Bosch apuesta por el camino largo y difícil del desarrollo de la conciencia ciudadana, porque sabe que sólo un pueblo consciente de sus derechos y de sus aspiraciones puede dar sostén verdadero y no artificial o coyuntural, al proceso de construcción de la democracia.3. La vinculación en Bosch entre ética y política.En Juan Bosch, como en muy pocos políticos dominicanos, el ejercicio de la política está vinculado a una vida íntegra; a una actitud de servir y no de servirse de las funciones públicas; es decir a principios y valores éticos.Sus siete meses de gobierno constituyen, desde la fundación de la República, hasta el presente, un verdadero paradigma de pulcritud y de manejo honesto de los recursos públicos, sólo comparable con las ocasiones en que, el Patricio Juan Pablo Duarte, fundador de nuestra nacionalidad, tuvo oportunidad de administrar fondos públicos. Pero, de igual forma, en Juan Bosch, esa ética política estuvo presente en todo el proceso de construcción partidaria, a través del apego y respeto irrestricto, a los métodos de trabajo y a la financiación de la política apoyándose en la colaboración espontánea de la gente.Juan Bosch es el político dominicano que acuñó la frase de que la política es una actividad de servicio y que a las funciones públicas se va a servir y no a servirse de ella. Se va a defender y proteger el patrimonio público y natural del pueblo dominicano y no a aprovecharse de él o depredarlo. Se va a defender la soberanía nacional y no a hipotecarla o venderla. Se va a buscar el bienestar general del pueblo y no a sastifacer intereses mezquinos de grupos minoritarios. Se gobierna para la búsqueda del bien común y no en función de interese corporativos.Como parte de esta ética, Bosch siempre rendía cuentas al pueblo, de las actividades que como político y como partido emprendía. 4. La visión de Bosch de que la democracia está sometida a una dinámica de construcción permanente.Al regresar del exilio en el año 1961, a pesar de que Bosch tenía una concepción de la democracia, en mucho, enmarcada en su esquema liberal, que la centra en las libertades individuales, el fortalecimiento de las instituciones y la independencia de los poderes, ya en ese entonces Juan Bosch también tiene una visión de la democracia más profunda que el resto de políticos dominicanos de la época, lo que queda de manifiesto en el discurso político de la campaña del 1961-62 y en el texto constitucional de 1963. En ésta se incluyen importantes derechos sociales fundamentales; el carácter laico del Estado; la eliminación de distintas formas de discriminación por el origen social; su visión de los derechos humanos, entre muchos otros.Luego del golpe de Estado contra su gobierno; de la segunda intervención norteamericana y de los gobiernos autoritarios de los 12 años del Dr. Balaguer, el pensamiento del profesor Juan Bosch en relación a la democracia, se radicaliza y entonces descubre y denuncia los límites de la democracia representativa. La presenta como una farsa y predica de manera insistente, de cómo en el seno de la misma se pueden propiciar instituciones formalmente legales, aunque carentes de legitimidad, de representatividad y de verdadero contenido y elecciones con fraudes, compra de votos, manipulación y dislocación de votantes, etc., lo que el denominaba “matadero electoral”.En este momento de la evolución del pensamiento político de Juan Bosch la construcción de la democracia y el proceso de liberación nacional, se hacen uno sólo.Bosch entonces asume que la construcción de la democracia no es un proceso que puede darse artificiosamente, por una legalidad formal o por una división formal de los poderes públicos, sino sobre todo, como el resultado del desarrollo de la conciencia, de la acción, del empoderamiento del pueblo, como base del poder democrático.Bosch asume entonces la construcción de la democracia, vinculando el desarrollo de la conciencia política e histórica del pueblo, con el proceso de conquista de la independencia y soberanía nacional, frente a toda nueva forma de colonialismo y de dominio en las relaciones internacionales. La liberación nacional se hace una condición imprescindible para la construcción de la auténtica democracia.A nuestro modo de ver estos cuatro aspectos citados: el estudio y conocimiento de la sociedad; el papel asignado al pueblo; el vínculo entre ética y política y una visión dinámica y en evolución permanente del proceso histórico son premisas importantes del pensamiento y la acción política de Juan Bosch, para comprender su visión de la democracia. Las presentes generaciones debemos sentirnos altamente gratificadas al contar con el legado imperecedero de sus aportes y de su ejemplo.La democracia dominicana tiene aún muchas tareas pendientes, que constituyen un reto para todos nosotros/as.Hoy como nunca es necesario armarse de la ética e integridad de Bosch, ante tanta corrupción y descomposición moral. Armarse de su fe en nuestro pueblo como constructor de la democracia. Armarnos de su capacidad de radicalizar la democracia y reinventarla de forma permanente. Al concluir deseo compartir con ustedes dos pensamientos del profesor Juan Bosch que me parecen claves: el primero es una carta dirigida el 16 de abril de 1963, a monseñor Tomás Reilly, en respuesta a otra carta que éste le escribiera, en la cual le hacía algunos cuestionamientos sobre el contenido de la constitución que en esos momentos se estaba elaborando.El profesor Bosch en su carta le decía:”No tengo contacto alguno con los constituyentes, porque creo que ellos forman un poder soberano, y además, porque entiendo que crear la democracia es un deber de todos los dominicanos; y por tanto, cada uno debe cargar con su parte de responsabilidad. Un hombre sólo puede organizar y dirigir una tiranía, pero no puede construir y mantener un régimen democrático”.Alguna vez Juan Bosch dirigiéndose a los dominicanos y dominicanas, escribió: “Si no puedo ver por mi mismo la liberación de este pueblo, la veré a través de mis ideas.
Ponencia en el Panel, Juan Bosch: La política y la construcción de la democracia. Encuentro Internacional “Juan Bosch, legado de la humanidad”, 25,26 y 27 de junio, 2009.
Alguna vez Juan Bosch dirigiéndose a los dominicanos y dominicanas, escribió: “Si no puedo ver por mi mismo la liberación de este pueblo, la veré a través de mis ideas.”
Juan Bosch sin lugar a dudas es el dominicano que en la segunda mitad del S. XX hizo el más grande aporte, de forma decidida y consciente, en la construcción de la democracia dominicana.Al precio de repetir lo que seguro otros panelistas han aportado, es oportuno resaltar algunos de los momentos estelares de la participación política de Juan Bosch.Juan Bosch, junto a otros destacados líderes, forma en el exilio, en la Habana Cuba, el Partido Revolucionario Dominicano (PRD).Juan Bosch, luego de la caída de la dictadura, a su regreso del exilio convierte al Partido Revolucionario Dominicano, en los años 1961-1962, en el primer partido de masas de la República Dominicana. Juan Bosch, en el 1962 es el ganador de las primeras elecciones libres, luego de la caída del dictador Trujillo, convirtiéndose a su vez, en el primer mandatario democrático, después del ajusticiamiento de Trujillo.Juan Bosch realiza, durante siete meses, hasta su derrocamiento el 25 de septiembre de 1963, el gobierno reconocido como el más democrático, de nuestra historia republicana desde la fundación de la Republica.Desde el golpe de Estado a su gobierno, Bosch, de manera ininterrumpida es el principal líder de la oposición política del país, hasta el año de 1994, en que por última vez, participa como candidato a la presidencia de la República.En el 1973 funda el Partido de la Liberación Dominicana (PLD), convirtiéndolo en una fuerza mayoritaria que gana las elecciones en el año 1990, sin poder acceder al poder, en virtud de la comisión de un fraude electoral en su contra.La anterior relación de la participación de Juan Bosch en el acontecer político dominicano, durante más de medio siglo de vida pública, siempre jugando un papel de primer orden en los distintos sucesos históricos, podría ser más que suficiente para valorar sus aportes decisivos en el proceso democrático dominicano.Pero lo que nos permite juzgar la dimensión de Juan Bosch en la construcción de la democracia dominicana, no es sólo su rol protagónico, sino la perspectiva y la especificidad del papel jugado por él en el desenvolvimiento del proceso histórico y las causas que asume.Es esto lo que le da la categoría del más grande dominicano en la construcción de la democracia en el siglo XX, de la República Dominicana.Es precisamente al colocarnos en esta perspectiva que podemos auscultar mas allá de los acontecimientos históricos en que participan, algunas de las líneas matrices que le impulsan en su actuación política, la que le da la trascendencia que justifica que hoy estemos convocados a propósito de la celebración del Centenario de su nacimiento.Sin pretender agotar el tema, centraremos nuestras reflexiones, en cuatro aspectos trascendentes de la participación de Bosch en la construcción de la democracia, que son su comprensión y conciencia histórica; el papel que asigna al pueblo dominicano; su visión ética, y finalmente su concepción de la democracia como proceso dinámico.Empecemos con valorar el papel que le asigna Bosch, al desarrollo de una conciencia sobre los acontecimientos históricos para el ejercicio de la política.Es común encontrar en nuestro medio y en muchos otros, a políticos, incluso algunos exitosos, que actúan llevados por el desarrollo de los acontecimientos, sobre los que se montan y pueden jugar determinado papel positivo o negativo. Esto sin mencionar a aquellos políticos u hombres públicos que actúan en política movidos por intereses mezquinos, de búsqueda de enriquecimiento, ascenso social, etc.Juan Bosch actúa en la política, desde otra dimensión. Su punto de partida es un esfuerzo consciente, no sólo de los acontecimientos inmediatos que se suceden, sino de búsqueda de las explicaciones profundas de éstos, tratando de encontrar siempre, las fuerzas ocultas que explican los hechos y que mueven a los grupos humanos a actuar de una manera u otra. Es decir, Bosch asume el ejercicio de la política con un sentido de responsabilidad y con una conciencia histórica, tomando distancia del conjunto de políticos oportunistas y arribistas, cuyo único propósito es colocarse, para beneficio propio, en el curso de los acontecimientos, que ni entienden ni les interesan, que no sea para aprovecharse de ellos.Esa conciencia histórica de Bosch, más allá de sus dotes y sobrada capacidad personal, es el fruto, no del azar o de la inspiración, sino del estudio, la reflexión y la observación del devenir histórico.Podemos decir que esta es una premisa constante en la actuación política de Juan Bosch. Así lo hizo en el exilio, al estudiar a fondo y buscar una explicación de la sanguinaria dictadura de Rafael Leonidas Trujillo, que dio lugar, entre otras, al libro, “Trujillo: causas de una tiranía sin ejemplo”. Así lo hizo también, luego del golpe de Estado del 1963, a fin de comprender las causas que podían explicar la participación de los Estados Unidos en los acontecimientos que se desarrollan desde el año 1963 hasta el 1965 y el nuevo contexto internacional en que estaba inserta la República Dominicana, que dieron lugar a obras fundamentales, como: “Crisis de la democracia en América, en la República Dominicana”; “De Cristóbal Colón a Fidel Castro: El Caribe, frontera imperial”; y “El pentagonismo, sustituto del imperialismo”, entre otras.Es impresionante el esfuerzo de estudio y reflexión histórica hecho durante esos años, por Juan Bosch, en los momentos previos y durante todo el proceso de construcción del Partido de la Liberación Dominicana, en el cual el estudio científico de la historia alumbra su participación política, al tiempo que esta participación contribuye a una mejor comprensión y actuación en el devenir histórico.Sería muy extenso citar la lista de obras producidas por Bosch, durante más de veinte años, en este período, destacando entre ellas: “Composición Social Dominicana”; “Capitalismo Tardío en la República Dominicana”; “Capitalismo, Democracia y Liberación Nacional”; “Clases Sociales en la República Dominicana”; “La Pequeña Burguesía en la Historia de la República Dominicana”; “Dictadura con Respaldo Popular”; “ El Partido, Concepción, Organización y Desarrollo”; “El Estado, sus Orígenes y Desarrollo”; “El PLD, un Partido Nuevo en América”; entre muchos otros cientos de conferencias y artículos de esta etapa.Insistimos en que esta relación permanente que se establece en Bosch, entre conocimiento de la historia, estudio de la sociedad, interpretación de las fuerzas profundas de los acontecimientos cotidianos, es una de las claves fundamentales que permiten explicar en él, no sólo su vigencia y permanencia durante tan dilatado período histórico, sino además, lo acertadas de muchas de sus propuestas y actuaciones.Juan Bosch no actúa en política, por tanto, como pose intelectual o imbuido en un sentido de mesianismo; o basado en la simple intuición, o creído de que el éxito que pudiera tenerse en la gerencia de cualquier actividad, es suficiente para el éxito en la política.Insistimos, el ejercicio de la política en Bosch supone el estudio de la sociedad local e internacional y el conocimiento histórico; la comprensión de las fuerzas económicas y sociales visibles y ocultas que interactúan en la sociedad y sobre todo, la comprensión de la composición social de las diferentes clases y capas sociales que se superponen en la sociedad y los intereses que se mueven y su psicología; pero sobre todo, en base a ese conocimiento y conciencia histórica, su participación no es neutral, sino que se produce desde una toma de partido, respecto de las fuerzas sociales y los intereses que interactúan, en un momento determinado en la sociedad.2. El papel que le asigna Bosch al pueblo en la construcción de la democracia.
En Juan Bosch la construcción de la democracia no es sólo un proceso que se desenvuelve en el marco de una arquitectura institucional aislada y como fruto del perfeccionamiento, a través de elaboraciones normativas.En Bosch, el desarrollo de la democracia es ante todo el fruto de una construcción en la conciencia popular, en este caso, del pueblo dominicano. La premisa de construcción de la democracia en Bosch es ante todo, a través de la educación política del pueblo y del desarrollo de su conciencia histórica, como labor permanente y cotidiana; por tanto, en Bosch la democracia se desarrolla no en base sólo a la suma de instituciones formales superpuestas a la sociedad, sino sobre todo, es el resultado de un nivel de conciencia y afirmación en el pueblo, de sus derechos, deberes y libertades; y fundamentalmente, de la existencia de los medios efectivos para el ejercicio de los mismos.Se trata de una visión radical de la democracia, en cuanto ésta y el poder no se construyen, ni están radicados en las instituciones formales, sino en la conciencia acumulada en lo social, de lo cual, dichas instituciones y poderes vienen a ser una expresión.En esa visión de la democracia, su fuente primigenia es la soberanía popular y la capacidad de ejercicio efectivo, de la cual los poderes públicos e instituciones deben ser expresión y reflejo.Es bajo esta premisa fundamental que el ejercicio de la política en Bosch estuvo siempre vinculado a una pedagogía de comunicación tendente a educar al pueblo y a desarrollar su conciencia política.Es oportuno anotar el papel asignado por Juan Bosch desde el año 1961 al programa Tribuna Democrática, y luego de la fundación del PLD, La Voz del PLD, como concientizador y organizador de ambos partidos.Pero lo que hay que destacar es que en ambos casos no se trataba de programas vocingleros para hacer denuncias, sino sobre todo, que el eje de uno y otro, fue una dilatada labor de educación política, en la cual se formaron varias generaciones, a través de esas charlas radiales de 15 minutos que impartía, de forma permanente, el profesor Juan Bosch; profesor Emérito del pueblo dominicano. En este contexto es evidente que el liderazgo de Bosch no se produce como resultado de tratativas, componendas, conciliábulos de grupos de poder, para imponerse a la sociedad, sino que se construye desde un ejercicio directo de comunicación y de educación cotidiana, con el pueblo dominicano.Bosch por igual, se aparta de la tentación demagógica en la construcción de su liderazgo que busca manipular las necesidades de la gente, o sus estados de ánimo momentáneo, o sus apetencias, a fin de ganar simpatía.Bosch apuesta por el camino largo y difícil del desarrollo de la conciencia ciudadana, porque sabe que sólo un pueblo consciente de sus derechos y de sus aspiraciones puede dar sostén verdadero y no artificial o coyuntural, al proceso de construcción de la democracia.3. La vinculación en Bosch entre ética y política.En Juan Bosch, como en muy pocos políticos dominicanos, el ejercicio de la política está vinculado a una vida íntegra; a una actitud de servir y no de servirse de las funciones públicas; es decir a principios y valores éticos.Sus siete meses de gobierno constituyen, desde la fundación de la República, hasta el presente, un verdadero paradigma de pulcritud y de manejo honesto de los recursos públicos, sólo comparable con las ocasiones en que, el Patricio Juan Pablo Duarte, fundador de nuestra nacionalidad, tuvo oportunidad de administrar fondos públicos. Pero, de igual forma, en Juan Bosch, esa ética política estuvo presente en todo el proceso de construcción partidaria, a través del apego y respeto irrestricto, a los métodos de trabajo y a la financiación de la política apoyándose en la colaboración espontánea de la gente.Juan Bosch es el político dominicano que acuñó la frase de que la política es una actividad de servicio y que a las funciones públicas se va a servir y no a servirse de ella. Se va a defender y proteger el patrimonio público y natural del pueblo dominicano y no a aprovecharse de él o depredarlo. Se va a defender la soberanía nacional y no a hipotecarla o venderla. Se va a buscar el bienestar general del pueblo y no a sastifacer intereses mezquinos de grupos minoritarios. Se gobierna para la búsqueda del bien común y no en función de interese corporativos.Como parte de esta ética, Bosch siempre rendía cuentas al pueblo, de las actividades que como político y como partido emprendía. 4. La visión de Bosch de que la democracia está sometida a una dinámica de construcción permanente.Al regresar del exilio en el año 1961, a pesar de que Bosch tenía una concepción de la democracia, en mucho, enmarcada en su esquema liberal, que la centra en las libertades individuales, el fortalecimiento de las instituciones y la independencia de los poderes, ya en ese entonces Juan Bosch también tiene una visión de la democracia más profunda que el resto de políticos dominicanos de la época, lo que queda de manifiesto en el discurso político de la campaña del 1961-62 y en el texto constitucional de 1963. En ésta se incluyen importantes derechos sociales fundamentales; el carácter laico del Estado; la eliminación de distintas formas de discriminación por el origen social; su visión de los derechos humanos, entre muchos otros.Luego del golpe de Estado contra su gobierno; de la segunda intervención norteamericana y de los gobiernos autoritarios de los 12 años del Dr. Balaguer, el pensamiento del profesor Juan Bosch en relación a la democracia, se radicaliza y entonces descubre y denuncia los límites de la democracia representativa. La presenta como una farsa y predica de manera insistente, de cómo en el seno de la misma se pueden propiciar instituciones formalmente legales, aunque carentes de legitimidad, de representatividad y de verdadero contenido y elecciones con fraudes, compra de votos, manipulación y dislocación de votantes, etc., lo que el denominaba “matadero electoral”.En este momento de la evolución del pensamiento político de Juan Bosch la construcción de la democracia y el proceso de liberación nacional, se hacen uno sólo.Bosch entonces asume que la construcción de la democracia no es un proceso que puede darse artificiosamente, por una legalidad formal o por una división formal de los poderes públicos, sino sobre todo, como el resultado del desarrollo de la conciencia, de la acción, del empoderamiento del pueblo, como base del poder democrático.Bosch asume entonces la construcción de la democracia, vinculando el desarrollo de la conciencia política e histórica del pueblo, con el proceso de conquista de la independencia y soberanía nacional, frente a toda nueva forma de colonialismo y de dominio en las relaciones internacionales. La liberación nacional se hace una condición imprescindible para la construcción de la auténtica democracia.A nuestro modo de ver estos cuatro aspectos citados: el estudio y conocimiento de la sociedad; el papel asignado al pueblo; el vínculo entre ética y política y una visión dinámica y en evolución permanente del proceso histórico son premisas importantes del pensamiento y la acción política de Juan Bosch, para comprender su visión de la democracia. Las presentes generaciones debemos sentirnos altamente gratificadas al contar con el legado imperecedero de sus aportes y de su ejemplo.La democracia dominicana tiene aún muchas tareas pendientes, que constituyen un reto para todos nosotros/as.Hoy como nunca es necesario armarse de la ética e integridad de Bosch, ante tanta corrupción y descomposición moral. Armarse de su fe en nuestro pueblo como constructor de la democracia. Armarnos de su capacidad de radicalizar la democracia y reinventarla de forma permanente. Al concluir deseo compartir con ustedes dos pensamientos del profesor Juan Bosch que me parecen claves: el primero es una carta dirigida el 16 de abril de 1963, a monseñor Tomás Reilly, en respuesta a otra carta que éste le escribiera, en la cual le hacía algunos cuestionamientos sobre el contenido de la constitución que en esos momentos se estaba elaborando.El profesor Bosch en su carta le decía:”No tengo contacto alguno con los constituyentes, porque creo que ellos forman un poder soberano, y además, porque entiendo que crear la democracia es un deber de todos los dominicanos; y por tanto, cada uno debe cargar con su parte de responsabilidad. Un hombre sólo puede organizar y dirigir una tiranía, pero no puede construir y mantener un régimen democrático”.Alguna vez Juan Bosch dirigiéndose a los dominicanos y dominicanas, escribió: “Si no puedo ver por mi mismo la liberación de este pueblo, la veré a través de mis ideas.
Wednesday, July 1, 2009
Juan Bosch, el paradigma
Por Máximo Sánchez
Son muchas las voces que han querido exponer la figura de Don Juan Bosch como un ejemplo de excepción inalcanzable. Las razones, ni las adivino ni las entiendo, ni quiero elucubrar acerca de ellas, pero seguro estoy de algo, su deshumanización nunca tendría su aprobación; ese gigante del intelecto, de estatura física mediana y de alma humana, estaría encantado de habitar en seno de las masas con el hombre común y su esperanza.
Al Bosch que conocí, hay núcleos que desean secuestrarlo y cambiarlo. Desean elevarlo por encima de sus conciudadanos, enajenarlo de sus luchas comunes, alejándolo de la imaginación sencilla de su pueblo, esos reductos político-sociales quieren un Bosch abstracto, que no encarne lo que realmente fue, la honestidad del dominicano humilde, que avalaba su palabra con la mirada franca o con el pelo del bigote cuando el negocio o el trato estaba de por medio. Nos quieren cambiar al Juan Bosch que mandó a reclutar al mejor amigo, al buen vecino, al mejor padre o madre, al buen hermano, al buen hijo, para ser parte de su partido.
A ese Don Juan que destilaba sensibilidad humana en cada una de las gotas de tinta que salían de su pluma, el que aceraba el calor deslumbrante de una carretera muerta en el dramático gesto de una mujer golpeada, aquel de piel atormentada por los escalofríos y la fiebre del anciano que el patrón al despedirlo enfermo aun le pide que a su salida “mire usted a ver si ve la vaca”, a ese Juan Bosch lo quieren secuestrar.
Él fue de carne y hueso con debilidades y virtudes, donde estas últimas (las virtudes) inclinaron increíblemente la balanza. Lo inverosímil es que sus enemigos, aquellos que se pasaron gran parte de sus vidas combatiéndolo a él o a sus proyectos, esos complicados personajes sin recato y sin dignidad en su linaje, lo han tomado prestado para esconder sus indelicadezas y sus vicios, sin darse cuenta como relumbra su vergonzosa desnudez al mencionar su nombre o querer equipararse a su figura.
Juan Bosch se resiste a alejarse del pueblo, se resiste a subir a indolentes altares, se resiste a servir a objetivos indecentes que no sirvan para servir al pueblo, se resiste a morir a la grandeza de sus sueños, se resiste a ser tomado como instrumento indecoroso y vacuo. No puede ser, ni será nunca ajeno al sufrimiento y a las limitaciones de los que él mismo bautizó como hijos de Machepa, a esos que trató de educar con las palabras simples creadas por su genio, cuando el objetivo electoral no se veía al doblar de la esquina.
Si en verdad estimamos su ejemplo, si en realidad aprendimos sus enseñanzas, vamos a dejarlo en donde quiere estar, abonemos su puesto en el seno del pueblo, para que como un faro ilumine el camino, para que siga sirviéndole a su patria como él siempre soñó, aun… después de muerto.
Son muchas las voces que han querido exponer la figura de Don Juan Bosch como un ejemplo de excepción inalcanzable. Las razones, ni las adivino ni las entiendo, ni quiero elucubrar acerca de ellas, pero seguro estoy de algo, su deshumanización nunca tendría su aprobación; ese gigante del intelecto, de estatura física mediana y de alma humana, estaría encantado de habitar en seno de las masas con el hombre común y su esperanza.
Al Bosch que conocí, hay núcleos que desean secuestrarlo y cambiarlo. Desean elevarlo por encima de sus conciudadanos, enajenarlo de sus luchas comunes, alejándolo de la imaginación sencilla de su pueblo, esos reductos político-sociales quieren un Bosch abstracto, que no encarne lo que realmente fue, la honestidad del dominicano humilde, que avalaba su palabra con la mirada franca o con el pelo del bigote cuando el negocio o el trato estaba de por medio. Nos quieren cambiar al Juan Bosch que mandó a reclutar al mejor amigo, al buen vecino, al mejor padre o madre, al buen hermano, al buen hijo, para ser parte de su partido.
A ese Don Juan que destilaba sensibilidad humana en cada una de las gotas de tinta que salían de su pluma, el que aceraba el calor deslumbrante de una carretera muerta en el dramático gesto de una mujer golpeada, aquel de piel atormentada por los escalofríos y la fiebre del anciano que el patrón al despedirlo enfermo aun le pide que a su salida “mire usted a ver si ve la vaca”, a ese Juan Bosch lo quieren secuestrar.
Él fue de carne y hueso con debilidades y virtudes, donde estas últimas (las virtudes) inclinaron increíblemente la balanza. Lo inverosímil es que sus enemigos, aquellos que se pasaron gran parte de sus vidas combatiéndolo a él o a sus proyectos, esos complicados personajes sin recato y sin dignidad en su linaje, lo han tomado prestado para esconder sus indelicadezas y sus vicios, sin darse cuenta como relumbra su vergonzosa desnudez al mencionar su nombre o querer equipararse a su figura.
Juan Bosch se resiste a alejarse del pueblo, se resiste a subir a indolentes altares, se resiste a servir a objetivos indecentes que no sirvan para servir al pueblo, se resiste a morir a la grandeza de sus sueños, se resiste a ser tomado como instrumento indecoroso y vacuo. No puede ser, ni será nunca ajeno al sufrimiento y a las limitaciones de los que él mismo bautizó como hijos de Machepa, a esos que trató de educar con las palabras simples creadas por su genio, cuando el objetivo electoral no se veía al doblar de la esquina.
Si en verdad estimamos su ejemplo, si en realidad aprendimos sus enseñanzas, vamos a dejarlo en donde quiere estar, abonemos su puesto en el seno del pueblo, para que como un faro ilumine el camino, para que siga sirviéndole a su patria como él siempre soñó, aun… después de muerto.
Leonel: ¿Bosch o Balaguer?
Por Rosario Espinal
El centenario de Juan Bosch ha desatado la exhalación del líder. El presidente Leonel Fernández, después de haberse regocijado en la comparación con Joaquín Balaguer, ha declarado ahora, según reportó la prensa, que hoy día el presidente de la República Dominicana es Juan Bosch.
Inverosímil, porque el gobierno actual no aprobaría con honores un examen sobre los principios elementales del boschismo: honestidad, eficiencia y justicia social.
Las críticas no hay que hacerla ni siquiera desde fuera del gobierno; los mismos peledeístas, incluido el Presidente, dicen que en el gobierno hay corrupción, desorganización, y no hay dinero para invertir más en salud y educación.
Entonces, ¿cómo es que hoy día el presidente es Juan Bosch?
Bosch fue derrocado en 1963 porque los sectores conservadores se opusieron al proyecto democrático-liberal. Paradójicamente, hoy día sectores claves que sustentan el gobierno peledeísta provienen de los grupos que animaron el golpe de Estado.
El proyecto de Bosch de gestar un Estado de principios laicistas democráticos, comprometido con la defensa de los derechos ciudadanos y la justicia social, no fue del agrado de las élites. Lo tumbaron y su proscripción gubernamental fue eterna.
En los 12 años de Balaguer no hubo condiciones para competir democráticamente y Bosch decidió abandonar el camino electoral. Fundó el PLD en un entuerto de marxismo boschista para sobreponerse a las adversidades del momento.
La férrea ética bochista mantuvo en constante alineación a los discípulos, mientras los círculos de estudios fueron cuna para mantener la pequeña burguesía peledeísta centrada en la lectura y la reflexión.
Así Bosch mantuvo sus seguidores enfocados en propósitos loables y alejados de los vicios partidarios. Ese modelo de control dejó sus frutos al líder: gestó una estructura partidaria dócil en base a principios.
Como resultado, en el PLD las disidencias no afloraban con facilidad, y si se producían, eran sancionadas. El objetivo era crear un partido de militantes con formación y capacidad de servir, sin turbulencias ni disonancia.
Luego en 1990, cuando el PLD se consolidó electoramente, Balaguer aniquiló las expectativas de un retorno de Bosch al poder. Pero con una significativa representación legislativa, el PLD comenzó a girar a la derecha para ganar espacios de poder en el Congreso con ayuda reformista.
El apoyo de Balaguer a la candidatura de Leonel Fernández en 1996, acercó más la cúpula peledeísta al viejo caudillo, y muerto Balaguer, el proceso de absorción reformista fue pilar de la estrategia de crecimiento electoral peledeísta.
Por su parte, la élite conservadora dominicana se propuso amoldar el peledeísmo a sus propósitos, y los peledeístas en el poder calcularon que sin el apoyo de segmentos importantes de la élite tradicional dominicana, la tarea de gobernar se haría más difícil.
Con el objetivo de ascender rápidamente y afianzarse en el poder, los dirigentes peledeístas asumieron las diversas prácticas clientelistas que han predominado históricamente en el Estado, de donde también se nutren los distintos segmentos de la élite dominicana.
Peor aún, el gobierno peledeísta sirve ahora de comodín ideológico a la derecha más retrógrada como evidencia la reforma constitucional.
Sorprende pues la enunciación de Leonel Fernández de que hoy día el Presidente es Juan Bosch.
A pesar del panorama decadente, podríamos ser optimistas momentáneamente, y asumir en sentido figurativo positivo la declaración del presidente Fernández.
Quizás la celebración del centenario embriague a los peledeístas y haga nacer el boschismo en el gobierno para que, en vez de seguir girando a la derecha como ha sido la tendencia en las últimas dos décadas, el PLD impulse un proyecto de profunda raíz democrática, que el país espera con decepciones acumuladas desde 1961.
El centenario de Juan Bosch ha desatado la exhalación del líder. El presidente Leonel Fernández, después de haberse regocijado en la comparación con Joaquín Balaguer, ha declarado ahora, según reportó la prensa, que hoy día el presidente de la República Dominicana es Juan Bosch.
Inverosímil, porque el gobierno actual no aprobaría con honores un examen sobre los principios elementales del boschismo: honestidad, eficiencia y justicia social.
Las críticas no hay que hacerla ni siquiera desde fuera del gobierno; los mismos peledeístas, incluido el Presidente, dicen que en el gobierno hay corrupción, desorganización, y no hay dinero para invertir más en salud y educación.
Entonces, ¿cómo es que hoy día el presidente es Juan Bosch?
Bosch fue derrocado en 1963 porque los sectores conservadores se opusieron al proyecto democrático-liberal. Paradójicamente, hoy día sectores claves que sustentan el gobierno peledeísta provienen de los grupos que animaron el golpe de Estado.
El proyecto de Bosch de gestar un Estado de principios laicistas democráticos, comprometido con la defensa de los derechos ciudadanos y la justicia social, no fue del agrado de las élites. Lo tumbaron y su proscripción gubernamental fue eterna.
En los 12 años de Balaguer no hubo condiciones para competir democráticamente y Bosch decidió abandonar el camino electoral. Fundó el PLD en un entuerto de marxismo boschista para sobreponerse a las adversidades del momento.
La férrea ética bochista mantuvo en constante alineación a los discípulos, mientras los círculos de estudios fueron cuna para mantener la pequeña burguesía peledeísta centrada en la lectura y la reflexión.
Así Bosch mantuvo sus seguidores enfocados en propósitos loables y alejados de los vicios partidarios. Ese modelo de control dejó sus frutos al líder: gestó una estructura partidaria dócil en base a principios.
Como resultado, en el PLD las disidencias no afloraban con facilidad, y si se producían, eran sancionadas. El objetivo era crear un partido de militantes con formación y capacidad de servir, sin turbulencias ni disonancia.
Luego en 1990, cuando el PLD se consolidó electoramente, Balaguer aniquiló las expectativas de un retorno de Bosch al poder. Pero con una significativa representación legislativa, el PLD comenzó a girar a la derecha para ganar espacios de poder en el Congreso con ayuda reformista.
El apoyo de Balaguer a la candidatura de Leonel Fernández en 1996, acercó más la cúpula peledeísta al viejo caudillo, y muerto Balaguer, el proceso de absorción reformista fue pilar de la estrategia de crecimiento electoral peledeísta.
Por su parte, la élite conservadora dominicana se propuso amoldar el peledeísmo a sus propósitos, y los peledeístas en el poder calcularon que sin el apoyo de segmentos importantes de la élite tradicional dominicana, la tarea de gobernar se haría más difícil.
Con el objetivo de ascender rápidamente y afianzarse en el poder, los dirigentes peledeístas asumieron las diversas prácticas clientelistas que han predominado históricamente en el Estado, de donde también se nutren los distintos segmentos de la élite dominicana.
Peor aún, el gobierno peledeísta sirve ahora de comodín ideológico a la derecha más retrógrada como evidencia la reforma constitucional.
Sorprende pues la enunciación de Leonel Fernández de que hoy día el Presidente es Juan Bosch.
A pesar del panorama decadente, podríamos ser optimistas momentáneamente, y asumir en sentido figurativo positivo la declaración del presidente Fernández.
Quizás la celebración del centenario embriague a los peledeístas y haga nacer el boschismo en el gobierno para que, en vez de seguir girando a la derecha como ha sido la tendencia en las últimas dos décadas, el PLD impulse un proyecto de profunda raíz democrática, que el país espera con decepciones acumuladas desde 1961.
Juan Bosch: paradigma de honestidad política e intelectual
Por Francisco S. Cruz
Hay muchos aspectos de la vida, la obra y el accionar político del profesor Juan Bosch que podríamos resaltar en el Centenario de su Natalicio. Pero en esta ocasión, enfocaremos dos aspectos medulares de su dilatada y fructífera vida política e intelectual. Para ello, hurgaremos en un libro clave de la literatura socio-política de Bosch: “Crisis de la Democracia de América en la República Dominicana” (y de paso aclaro: que todas las citas que aparecen en este trabajo son del mencionado texto y corresponden, todas, a la 3ra., Edición, de enero de 1999. Editora Alfa & Omega. RD. Santo Domingo)
En ese texto, quizás como en ningún otro, Juan Bosch deja testimonio fehaciente de su honestidad política e intelectual. Quien haya leído “Crisis de la Democracia de América en la República Dominicana”, ya se sea como requisito para una investigación sobre lo difícil y tortuoso del proceso de transición dictadura-democracia de nuestro país a partir de 1961, o como ejercicio meramente pedagógico encontrara la conciencia critica y el referente de un cientista social excesivamente riguroso en el análisis e inconmensurablemente honesto en el dato y en el reconocimiento de los meritos ajenos en el ámbito político e intelectual de quienes, incluso, fueron sus adversarios político-ideológicos conscientes o inconscientemente.
Para dejar establecido desde un principio el concepto amplio y el significado profundo y multisectorial de cómo Bosch definió y concibió el contenido socio-político de un régimen democrático reparemos en esta reflexión-abstracción y crítica a la vez:
“La democracia es un régimen político que se mantiene sobre la voluntad de todos los sectores sociales y de todos los individuos que tienen alguna responsabilidad que cumplir como ciudadanos. Si falta esa voluntad, la democracia no puede sostenerse. En la Republica Dominicana, los sectores sociales más influyentes y los líderes políticos que habían conquistado prestigio luchando contra la tiranía conspiraron en la forma más vulgar para derrocar el sistema democrático; trabajaron concienzudamente en los cuarteles para llevar a los soldados a dar el golpe del 25 de septiembre de 1963. Los soldados se dejaron conducir a esa triste hazaña, ¿pero qué había de pedírsele a ninguno de ellos si los doctores, los abogados y los sacerdotes eran incapaces de frenar sus pasiones?”
Y para honrar esa condición de intelectual y político honesto que caracterizó a Juan Bosch, leamos este reconocimiento dirigido a los delegados que realizaban por toda la geografía nacional las labores organizativas del PRD en 1961, bajo la dirección de Ángel Miolan, quien a la sazón, era su Secretario de Organización:
“Yo me mantenía en el exterior, listo a movilizar la opinión pública continental si algo les pasaba a los delegados y sobre todo buscando entre los amigos dinero para mantener las actividades del partido en el país. Pero mi situación era privilegiada, porque no me jugaba la vida; en cambio, los delegados se la jugaban todos los días. Actuaron con heroica firmeza y el país les debe gratitud; y entre ellos, el mayor honor le toca al que tenia la mayor responsabilidad, que era Ángel Miolan.” ¡Cuanta justeza!
Pero reparemos en esta observación-explicación, a modo de explicar un error de apreciación y una acusación falsa que levantó sobre el profesor Juan Bosch y sobre el PRD, en el año de 1962, el líder del Movimiento 14 de Junio, el Dr. Manolo Tavares Justo.
“…en el mes de septiembre viaje a Miami para entrevistarme allí con Emilio Rodríguez Demorizi, que llevaba la representación del doctor Balaguer; de Miami fui a Washington, donde estuve cambiando impresiones con algunos funcionarios de la Cancilleria y con algunos representantes de UCN. Ese fue el primer contacto del partido Revolucionario Dominicano con el Departamento de Estado; sin embargo el 14 de junio de 1962 el doctor Manuel Tavares Justo dijo, en un discurso ante una manifestación de sus partidarios, que el PRD había llegado a la Republica Dominicana enviado por el Departamento de Estado, como un agente de los norteamericanos. Fue no solo una injusticia con nosotros sino además una afirmación que tergiversaba la verdad histórica, puesto que la Unión Cívica Nacional se había formado sobre los cuadros del Movimiento 14 de Junio, y la organización que el Departamento de Estado tenia como favorita era precisamente la UCN. La UCN incluso tenia agentes permanentes destacados en Washington, además de los dirigentes que enviaba con frecuencia a la capital norteamericana.” No obstante, Bosch, hizo la diferencia de esa acusación con relación a otras y escribió: “…pero debo aclarar que aquella fue una acusación política en la que no hubo calumnia de tipo personal como las que abundaban en Claridad” (se refiere al semanario de los catorcistas).
Ahora escuchemos la apreciación y la opinión del profesor Juan Bosch sobre la juventud dominicana, especialmente, la que formaba el Movimiento 14 de Junio.
“Esos jóvenes tenían pasión patriótica, eran honestos y buenos luchadores, pero no habían tenido tiempo de estudiar a su pueblo y por tanto no conocían ni la composición social del país ni la diferencia de actitud ante la vida que había entre un campesino y un hijo de rico de la Capital, entre un obrero azucarero y un abogado, entre un sintrabajo de Gualey y un Secretario de Embajada. Bajo la tiranía de Trujillo la Republica vivía aislada del resto del mundo y los luchadores antitrujillistas del interior no conocían el pensamiento de los que habían logrado saltar la muralla e irse afuera, a otros mundos donde habían podido estudiar con más serenidad y con relativa objetividad el proceso histórico dominicano, la psicología nacional, el juego de las fuerzas internas y externas que habían presionado sobre el pueblo dominicano y lo habían formado –o deformado- en un trabajo de siglos.”
¿Pero, qué pensaba la clase media que “formaba el núcleo catorcita” de Juan Bosch y el PRD? Pensaban esto:
“…nosotros éramos una especie de leprosos morales; en cambio, la Unión Cívica era el summun de la honestidad patriótica y antitrujillista.” Según Bosch porque desconocían que, “Cuando actúan en función política, los hombres no son buenos ni son malos; son los resultados de las fuerzas que los han creado y los mantienen, y con cierta frecuencia son juguetes de esas fuerzas o son sus beneficiarios.” ¡Que asombrosa simbiosis de paralelismos y de conciencia histórica-critica para explicar una realidad que distanciaba a una juventud del único instrumento político disponible -en aquel momento- para alcanzar la democracia, y sin embargo, y producto de ese desconocimiento, así calificaban a Bosch y al PRD!
Del General Rodríguez Echevarria, actor de primera línea en los acontecimientos históricos que se produjeron y se fraguaron antes y después del golpe de Estado de 1963, Bosch, escribió:
“Rodríguez Echevarria tenia una inclinación franca a la justicia social. No sabía como hacerla, pero sentía la necesidad de hacerla. Era tosco y violento, pero no tonto que no pudiera ser conducido en dos puntos: su instinto de justicia social y su sentimiento nacionalista. La juventud catorcista se colocó frente a él porque esa juventud seguía la línea política de UCN; sin embargo Rodríguez Echevarria se sentía inclinado al catolicismo. Desde luego, era un típico “guardia”, con todos los resabios de su profesión.”
Sobre la realidad socio-política de 1961-62 (noviembre-enero), que vivía el país, Bosch resalta lo que definió como “ironías”:
“En noviembre de 1961, y aun en diciembre del mismo año y en enero de 1962, en la Republicana se daba una de las mas fragrantes ironías de la vida política en el mundo: Unión Cívica Nacional tenia el respaldo de la Embajada norteamericana, un respaldo pleno, y los jóvenes comunistas del PSP y los jóvenes nacionalistas del 14 de Junio eran los grupos de acción de la UCN; de manera que los nacionalistas estaban actuando, sin saberlo, de concierto con la representación de los Estados Unidos.” Y yéndose Juan Bosch, al comportamiento político de la alta clase media y la mediana clase media y su repudio hacia el doctor Balaguer por trujillista, que los llevo a escoger a Rafael F. Bonnelly, para sucederle en el Consejo de Estado, nos trae este interesante cuadro comparativo de éstas dos figuras señeras del trujillismo:
“…repudiaron a Joaquín Balaguer por trujillista y escogieron para sucederle, a Rafael F. Bonnelly. ¿Por antitrujillista? No; porque pertenecía a la casta. Rafael F. Bonnelly era tan trujillista como Balaguer; de arriba abajo, de costado a costado, por fuera y por dentro, Bonnelly era tan trujillista como Balaguer, y más responsable que Balaguer de los peores aspectos del trujillismo.” Y termina el cuadro comparativo con este fulminante remate:
“Balaguer, doctor en derecho graduado en Paris, no le sirvió como abogado a Trujillo; Bonnelly, licenciado en derecho de la Universidad dominicana, fue el abogado y notario preferido por Trujillo para legalizar sus apropiaciones forzadas de tierras y bienes. Balaguer, buen orador, pronunció numerosos discursos a favor de Trujillo; Bonnelly, lector de discursos, leyó tanto a favor de Trujillo como los que Balaguer improvisó. Balaguer no le sirvió a Trujillo en cargos donde tuviera que tomar medidas represivas; Bonnelly fue durante años el Secretario de Estado de Interior y Policía instrumento de la policía represiva del régimen. Nadie puede afirmar que Balaguer se enriqueció con el favor de Trujillo; nadie puede afirmar que Bonnelly salió del servicio de Trujillo con los mismos bienes que tenía al inicio de su carrera de funcionario trujillista.”
Veamos ahora cómo Bosch, en 1961, examinó y situó el chisme como arma política, de descrédito y también de política de Estado a que lo había elevado la dictadura trujillista, la casta de la alta clase media y parte de la clase media cuando actuaban en política. ¿Qué propuso y con qué lo enfrentó?
“Antes de Trujillo, las campañas políticas dominicanas se hacían a base de decirle a Fulano que Mengano, líder de otro partido, había dicho de el tal o cual cosa y Fulano se convertía fácilmente en enemigo de Mengano. Eugenio Maria de Hostos había tenido razón al decir que en la Republica Dominicana la política consistía en llevar el chisme a la categoría de negocio de Estado. Trujillo magnifico la importancia del chisme en el acontecer político nacional. El chisme, debido a su naturaleza mentirosa, era siempre el germen de una calumnia, y Trujillo hizo de la calumnia la forma habitual de lucha política. Tradicionalmente, pues, todo lo que se relacionara con política se hacia en términos de personas: Zutano es esto, Perencejo es aquello.
El PRD llevo al país una técnica de propaganda política completamente nueva. En el PRD se hablaba de problemas nacionales, no de personas; de los métodos para resolver esos problemas, no de los vicios o de las virtudes de nadie. Pero el PRD tuvo siempre un auditorio señalado, un sector social al cual se dirigía, y era la gran masa popular. Nunca antes la masa popular se había sentido objeto de la atención de nadie, y eso le dio rápidamente la sensación de su importancia. El “hijo de Machepa” encontraba a alguien que le daba categoría de persona importante, y ese alguien era el PRD; como era lógico, el “hijo de Machepa” se hizo perredeista”
Para cerrar la repulsa de Juan Bosch al chisme, oigamos esta advertencia:
Todos los lideres del partido en todo el país sabían a qué atenerse conmigo: podían verme a cualquier hora, no oía chismes de ningún tipo, no aceptaba pugnas entre lideres y se producía alguna le buscaba solución; no me parcializaba a favor de ninguno de ellos. Mi papel de Presidente del partido, y por lo tanto de portavoz de todos sus miembros, me impedía favorecer de manera directa o indirecta la formación de grupos o corrientes.”
Y sobre los “ventorrillos políticos”, ¿qué escribió el profesor Juan Bosch? Veamos.
“En el año 1962, en el país surgieron los ventorrillos políticos. Unos cuantos señores que querían ser importantes, ver sus nombres en los periódicos, llamarse a si mismo presidentes de partidos, y desde luego tener un rotulo para negociar posiciones, recoger dinero y hasta llegar algún día a ser Embajadores, o algo así, empezaron a montar partidos.” Y nos preguntamos, a 47 años de distancia, ¿en qué ha cambiado esa realidad? Absolutamente en nada.
Observemos ahora en la opinión de Juan Bosch: qué perseguían los cívicos, los catorcitas y otros, su visión (la de Bosch) sobre lo que debe se un líder democrático y su actitud frente a la conspiración, en 1962.
“Los gobernantes, los cívicos, los catorcistas y mucha otra gente pensaba en termino de conspiración, no de lucha política. La fundación de una democracia requiere otra actitud, pues para establecer un sistema democrático no hay sino una base firme: el reconocimiento de que la voluntad del pueblo es sagrada y solo de ella debe partir la autoridad democrática. Cuando se entra en el camino de las conspiraciones, ya sólo a base de ella puede retornarse a un estado de derecho. Un líder político, un verdadero líder, no conspira mientras haya una puerta abierta para conquistar la voluntad popular con medios lícitos. Yo era un líder político, y los gobernantes y los adversarios del PRD no lo aceptaban. A mi se me había ofrecido meses antes el poder, para entregármelo en la misma forma en que se le entrego al Consejo de Estado, y no lo acepté. Yo había dicho varias veces que el PRD solo tomaría el poder de manos del pueblo, y ni los gobernantes ni los cívicos ni los catorcistas habían oído esas palabras. Si las habían oído, no las habían creído. Pero sucede que un líder político –un líder, no un charlatán- no dice que hará lo que no va a hacer. La Política es una función de servicio, y por tanto eminentemente moral.”
Ahora sería pertinente preguntarnos: ¿Con el apoyo de qué sector social ganó el PRD las elecciones de diciembre de 1962, y qué medidas tomo una vez en el poder? Juan Bosch nos dice:
“El PRD había ganado las elecciones con votos sólo de las masas más pobres. La alta clase media, la mediana clase media y una parte apreciable de la pequeña clase clase media, votó por otros partidos. Al tomar el poder, el Gobierno Constitucional comenzó a reajustar el presupuesto bajando sueldos,, los de ministros, de dos mil a mil pesos, los de viceministros de novecientos a setecientos pesos, los de embajadores, secretarios de embajadas y otros funcionarios del servicio exterior, en proporciones aún mayores. Habían funcionarios diplomáticos que ganaban más de cinco mil dólares, y eso era un crimen en un país donde la se moría materialmente de hambre.” Y esta otra: ¿cuál era la percepción de Juan Bosch sobre la “Alianza para el Progreso”, los proyectos en ejecución, el Embajador de los Estados Unidos, John Barlow Martin y el representante o director ejecutivo AID en la República Dominicana, Sr. Newel Willians?
“La Alianza para el Progreso tenia su programa avanzado cuando el Gobierno Constitucional tomó el poder el 27 de febrero de 1963, y aunque Newel Willians me dijo que los planes podían cambiarse en un acuerdo con el nuevo régimen, no era cosa de dejar los proyectos a medio terminar. Newell Willian era de verdad un hombre para el puesto. Había nacido en Colombia, había vivido en Paraguay, hablaba el español con acento costarricense y tenía verdadero interés en ayudar a la República Dominicana.” Y agrega más adelante, esta confesión:
“Martin y Willians, en verdad, no parecían dos agentes del Gobierno norteamericano sino dos dominicanos tan dispuestos como el mejor de los dominicanos a hacer lo imposible por nosotros. Newell Willians elaboraba ideas sin cesar, y se me presentaba en cualquier parte, en mi casa o en el Palacio Nacional, de día o de noche, con las proposiciones más inesperadas. Todas eran para beneficiar a la pequeña, a la débil República Dominicana; y si yo aceptaba su plan, corría donde el Embajador Martin para ponerlo en ejecución cuanto antes.”
“John Bartlow Martin y Newell Willians respetaron en todo momento esa actitud mía. Nunca trataron de darme la impresión de que estaban haciendo caridad con los dominicanos; en ningún momento me hicieron sentir que ellos representaban al Gobierno más poderoso del mundo. Ambos tenían un tacto ejemplar y la difícil humildad de los que saben que son fuertes.”
Ante de finalizar esta nota no podía faltar lo que fue una preocupación, una predica, una lucha y una postura inalterable en el accionar político y en el pensamiento de Juan Bosch como Presidente del país, como político y como ciudadano ejemplar, nos referimos al flagelo de la corrupción. ¿Qué escribió en Crisis de la Democracia de América en la República Dominicana?, entre otros aspectos dijo:
“La corrupción tiene mil formas en nuestros países, y resulta que la corrupción corrompe, pues el ejemplo de actos ilícitos que no son penados y la exhibición de las ventajas que se compran con el producto del robo, van extendiendo la corrupción en diversos niveles…”
“Yo no usé auto del Estado ni placa oficial mientras fui Presidente, porque debía dar ejemplo de sencillez y austeridad, y en el Palacio Nacional sólo se brindaba café y agua de coco. La republica Dominicana era un país pobre y debía sobrellevar su pobreza con dignidad, sin avergonzarse de ella y sin aumentarla por exhibir lujos que no podía darse. Cuando mi mujer hizo un viaje a los Estados Unidos para atender a nuestro hijo, que había sido sometido a una operación, ordené en el aeropuerto que los inspectores de aduanas revisaran su equipaje y que se le aplicaran los impuestos de importación a todo lo nuevo que llevara; y así como actuaba yo, actuaban todos los Ministros y todos los altos funcionarios.”
Al final, todas estas citas, el lector debe leerlas e interpretarlas tomando siempre en cuenta el contexto histórico en que Bosch la escribió; sin olvidar, lógicamente, que las mayorías de ellas (referidas a hechos históricos, deformaciones, vicios, experiencias personales y comportamiento político e ideológico de la clase media) que él analizó, denunció y puso en perspectiva aún gravitan en la realidad social dominicana y que Juan Bosch no pertenece a nadie en particular, sino a todos, es decir a la humanidad. Y contrario a ese sentido, cuando se quiere parcelar lo que fue su prédica y su accionar ético-político-intelectual como hacen muchos hoy (concretamente, los que fueron sus más enconados calumniadores y detractores políticos), se le reduce y se le confina a un ínfimo elemento de un país, de un partido o de una logia (la de los intelectuales). Y eso es injusto, porque si hay una categoría que define a Juan Bosch es la de paradigma de ética, de honestidad política e intelectual y de magistral maestro de la política y de la literatura universal.
Hay muchos aspectos de la vida, la obra y el accionar político del profesor Juan Bosch que podríamos resaltar en el Centenario de su Natalicio. Pero en esta ocasión, enfocaremos dos aspectos medulares de su dilatada y fructífera vida política e intelectual. Para ello, hurgaremos en un libro clave de la literatura socio-política de Bosch: “Crisis de la Democracia de América en la República Dominicana” (y de paso aclaro: que todas las citas que aparecen en este trabajo son del mencionado texto y corresponden, todas, a la 3ra., Edición, de enero de 1999. Editora Alfa & Omega. RD. Santo Domingo)
En ese texto, quizás como en ningún otro, Juan Bosch deja testimonio fehaciente de su honestidad política e intelectual. Quien haya leído “Crisis de la Democracia de América en la República Dominicana”, ya se sea como requisito para una investigación sobre lo difícil y tortuoso del proceso de transición dictadura-democracia de nuestro país a partir de 1961, o como ejercicio meramente pedagógico encontrara la conciencia critica y el referente de un cientista social excesivamente riguroso en el análisis e inconmensurablemente honesto en el dato y en el reconocimiento de los meritos ajenos en el ámbito político e intelectual de quienes, incluso, fueron sus adversarios político-ideológicos conscientes o inconscientemente.
Para dejar establecido desde un principio el concepto amplio y el significado profundo y multisectorial de cómo Bosch definió y concibió el contenido socio-político de un régimen democrático reparemos en esta reflexión-abstracción y crítica a la vez:
“La democracia es un régimen político que se mantiene sobre la voluntad de todos los sectores sociales y de todos los individuos que tienen alguna responsabilidad que cumplir como ciudadanos. Si falta esa voluntad, la democracia no puede sostenerse. En la Republica Dominicana, los sectores sociales más influyentes y los líderes políticos que habían conquistado prestigio luchando contra la tiranía conspiraron en la forma más vulgar para derrocar el sistema democrático; trabajaron concienzudamente en los cuarteles para llevar a los soldados a dar el golpe del 25 de septiembre de 1963. Los soldados se dejaron conducir a esa triste hazaña, ¿pero qué había de pedírsele a ninguno de ellos si los doctores, los abogados y los sacerdotes eran incapaces de frenar sus pasiones?”
Y para honrar esa condición de intelectual y político honesto que caracterizó a Juan Bosch, leamos este reconocimiento dirigido a los delegados que realizaban por toda la geografía nacional las labores organizativas del PRD en 1961, bajo la dirección de Ángel Miolan, quien a la sazón, era su Secretario de Organización:
“Yo me mantenía en el exterior, listo a movilizar la opinión pública continental si algo les pasaba a los delegados y sobre todo buscando entre los amigos dinero para mantener las actividades del partido en el país. Pero mi situación era privilegiada, porque no me jugaba la vida; en cambio, los delegados se la jugaban todos los días. Actuaron con heroica firmeza y el país les debe gratitud; y entre ellos, el mayor honor le toca al que tenia la mayor responsabilidad, que era Ángel Miolan.” ¡Cuanta justeza!
Pero reparemos en esta observación-explicación, a modo de explicar un error de apreciación y una acusación falsa que levantó sobre el profesor Juan Bosch y sobre el PRD, en el año de 1962, el líder del Movimiento 14 de Junio, el Dr. Manolo Tavares Justo.
“…en el mes de septiembre viaje a Miami para entrevistarme allí con Emilio Rodríguez Demorizi, que llevaba la representación del doctor Balaguer; de Miami fui a Washington, donde estuve cambiando impresiones con algunos funcionarios de la Cancilleria y con algunos representantes de UCN. Ese fue el primer contacto del partido Revolucionario Dominicano con el Departamento de Estado; sin embargo el 14 de junio de 1962 el doctor Manuel Tavares Justo dijo, en un discurso ante una manifestación de sus partidarios, que el PRD había llegado a la Republica Dominicana enviado por el Departamento de Estado, como un agente de los norteamericanos. Fue no solo una injusticia con nosotros sino además una afirmación que tergiversaba la verdad histórica, puesto que la Unión Cívica Nacional se había formado sobre los cuadros del Movimiento 14 de Junio, y la organización que el Departamento de Estado tenia como favorita era precisamente la UCN. La UCN incluso tenia agentes permanentes destacados en Washington, además de los dirigentes que enviaba con frecuencia a la capital norteamericana.” No obstante, Bosch, hizo la diferencia de esa acusación con relación a otras y escribió: “…pero debo aclarar que aquella fue una acusación política en la que no hubo calumnia de tipo personal como las que abundaban en Claridad” (se refiere al semanario de los catorcistas).
Ahora escuchemos la apreciación y la opinión del profesor Juan Bosch sobre la juventud dominicana, especialmente, la que formaba el Movimiento 14 de Junio.
“Esos jóvenes tenían pasión patriótica, eran honestos y buenos luchadores, pero no habían tenido tiempo de estudiar a su pueblo y por tanto no conocían ni la composición social del país ni la diferencia de actitud ante la vida que había entre un campesino y un hijo de rico de la Capital, entre un obrero azucarero y un abogado, entre un sintrabajo de Gualey y un Secretario de Embajada. Bajo la tiranía de Trujillo la Republica vivía aislada del resto del mundo y los luchadores antitrujillistas del interior no conocían el pensamiento de los que habían logrado saltar la muralla e irse afuera, a otros mundos donde habían podido estudiar con más serenidad y con relativa objetividad el proceso histórico dominicano, la psicología nacional, el juego de las fuerzas internas y externas que habían presionado sobre el pueblo dominicano y lo habían formado –o deformado- en un trabajo de siglos.”
¿Pero, qué pensaba la clase media que “formaba el núcleo catorcita” de Juan Bosch y el PRD? Pensaban esto:
“…nosotros éramos una especie de leprosos morales; en cambio, la Unión Cívica era el summun de la honestidad patriótica y antitrujillista.” Según Bosch porque desconocían que, “Cuando actúan en función política, los hombres no son buenos ni son malos; son los resultados de las fuerzas que los han creado y los mantienen, y con cierta frecuencia son juguetes de esas fuerzas o son sus beneficiarios.” ¡Que asombrosa simbiosis de paralelismos y de conciencia histórica-critica para explicar una realidad que distanciaba a una juventud del único instrumento político disponible -en aquel momento- para alcanzar la democracia, y sin embargo, y producto de ese desconocimiento, así calificaban a Bosch y al PRD!
Del General Rodríguez Echevarria, actor de primera línea en los acontecimientos históricos que se produjeron y se fraguaron antes y después del golpe de Estado de 1963, Bosch, escribió:
“Rodríguez Echevarria tenia una inclinación franca a la justicia social. No sabía como hacerla, pero sentía la necesidad de hacerla. Era tosco y violento, pero no tonto que no pudiera ser conducido en dos puntos: su instinto de justicia social y su sentimiento nacionalista. La juventud catorcista se colocó frente a él porque esa juventud seguía la línea política de UCN; sin embargo Rodríguez Echevarria se sentía inclinado al catolicismo. Desde luego, era un típico “guardia”, con todos los resabios de su profesión.”
Sobre la realidad socio-política de 1961-62 (noviembre-enero), que vivía el país, Bosch resalta lo que definió como “ironías”:
“En noviembre de 1961, y aun en diciembre del mismo año y en enero de 1962, en la Republicana se daba una de las mas fragrantes ironías de la vida política en el mundo: Unión Cívica Nacional tenia el respaldo de la Embajada norteamericana, un respaldo pleno, y los jóvenes comunistas del PSP y los jóvenes nacionalistas del 14 de Junio eran los grupos de acción de la UCN; de manera que los nacionalistas estaban actuando, sin saberlo, de concierto con la representación de los Estados Unidos.” Y yéndose Juan Bosch, al comportamiento político de la alta clase media y la mediana clase media y su repudio hacia el doctor Balaguer por trujillista, que los llevo a escoger a Rafael F. Bonnelly, para sucederle en el Consejo de Estado, nos trae este interesante cuadro comparativo de éstas dos figuras señeras del trujillismo:
“…repudiaron a Joaquín Balaguer por trujillista y escogieron para sucederle, a Rafael F. Bonnelly. ¿Por antitrujillista? No; porque pertenecía a la casta. Rafael F. Bonnelly era tan trujillista como Balaguer; de arriba abajo, de costado a costado, por fuera y por dentro, Bonnelly era tan trujillista como Balaguer, y más responsable que Balaguer de los peores aspectos del trujillismo.” Y termina el cuadro comparativo con este fulminante remate:
“Balaguer, doctor en derecho graduado en Paris, no le sirvió como abogado a Trujillo; Bonnelly, licenciado en derecho de la Universidad dominicana, fue el abogado y notario preferido por Trujillo para legalizar sus apropiaciones forzadas de tierras y bienes. Balaguer, buen orador, pronunció numerosos discursos a favor de Trujillo; Bonnelly, lector de discursos, leyó tanto a favor de Trujillo como los que Balaguer improvisó. Balaguer no le sirvió a Trujillo en cargos donde tuviera que tomar medidas represivas; Bonnelly fue durante años el Secretario de Estado de Interior y Policía instrumento de la policía represiva del régimen. Nadie puede afirmar que Balaguer se enriqueció con el favor de Trujillo; nadie puede afirmar que Bonnelly salió del servicio de Trujillo con los mismos bienes que tenía al inicio de su carrera de funcionario trujillista.”
Veamos ahora cómo Bosch, en 1961, examinó y situó el chisme como arma política, de descrédito y también de política de Estado a que lo había elevado la dictadura trujillista, la casta de la alta clase media y parte de la clase media cuando actuaban en política. ¿Qué propuso y con qué lo enfrentó?
“Antes de Trujillo, las campañas políticas dominicanas se hacían a base de decirle a Fulano que Mengano, líder de otro partido, había dicho de el tal o cual cosa y Fulano se convertía fácilmente en enemigo de Mengano. Eugenio Maria de Hostos había tenido razón al decir que en la Republica Dominicana la política consistía en llevar el chisme a la categoría de negocio de Estado. Trujillo magnifico la importancia del chisme en el acontecer político nacional. El chisme, debido a su naturaleza mentirosa, era siempre el germen de una calumnia, y Trujillo hizo de la calumnia la forma habitual de lucha política. Tradicionalmente, pues, todo lo que se relacionara con política se hacia en términos de personas: Zutano es esto, Perencejo es aquello.
El PRD llevo al país una técnica de propaganda política completamente nueva. En el PRD se hablaba de problemas nacionales, no de personas; de los métodos para resolver esos problemas, no de los vicios o de las virtudes de nadie. Pero el PRD tuvo siempre un auditorio señalado, un sector social al cual se dirigía, y era la gran masa popular. Nunca antes la masa popular se había sentido objeto de la atención de nadie, y eso le dio rápidamente la sensación de su importancia. El “hijo de Machepa” encontraba a alguien que le daba categoría de persona importante, y ese alguien era el PRD; como era lógico, el “hijo de Machepa” se hizo perredeista”
Para cerrar la repulsa de Juan Bosch al chisme, oigamos esta advertencia:
Todos los lideres del partido en todo el país sabían a qué atenerse conmigo: podían verme a cualquier hora, no oía chismes de ningún tipo, no aceptaba pugnas entre lideres y se producía alguna le buscaba solución; no me parcializaba a favor de ninguno de ellos. Mi papel de Presidente del partido, y por lo tanto de portavoz de todos sus miembros, me impedía favorecer de manera directa o indirecta la formación de grupos o corrientes.”
Y sobre los “ventorrillos políticos”, ¿qué escribió el profesor Juan Bosch? Veamos.
“En el año 1962, en el país surgieron los ventorrillos políticos. Unos cuantos señores que querían ser importantes, ver sus nombres en los periódicos, llamarse a si mismo presidentes de partidos, y desde luego tener un rotulo para negociar posiciones, recoger dinero y hasta llegar algún día a ser Embajadores, o algo así, empezaron a montar partidos.” Y nos preguntamos, a 47 años de distancia, ¿en qué ha cambiado esa realidad? Absolutamente en nada.
Observemos ahora en la opinión de Juan Bosch: qué perseguían los cívicos, los catorcitas y otros, su visión (la de Bosch) sobre lo que debe se un líder democrático y su actitud frente a la conspiración, en 1962.
“Los gobernantes, los cívicos, los catorcistas y mucha otra gente pensaba en termino de conspiración, no de lucha política. La fundación de una democracia requiere otra actitud, pues para establecer un sistema democrático no hay sino una base firme: el reconocimiento de que la voluntad del pueblo es sagrada y solo de ella debe partir la autoridad democrática. Cuando se entra en el camino de las conspiraciones, ya sólo a base de ella puede retornarse a un estado de derecho. Un líder político, un verdadero líder, no conspira mientras haya una puerta abierta para conquistar la voluntad popular con medios lícitos. Yo era un líder político, y los gobernantes y los adversarios del PRD no lo aceptaban. A mi se me había ofrecido meses antes el poder, para entregármelo en la misma forma en que se le entrego al Consejo de Estado, y no lo acepté. Yo había dicho varias veces que el PRD solo tomaría el poder de manos del pueblo, y ni los gobernantes ni los cívicos ni los catorcistas habían oído esas palabras. Si las habían oído, no las habían creído. Pero sucede que un líder político –un líder, no un charlatán- no dice que hará lo que no va a hacer. La Política es una función de servicio, y por tanto eminentemente moral.”
Ahora sería pertinente preguntarnos: ¿Con el apoyo de qué sector social ganó el PRD las elecciones de diciembre de 1962, y qué medidas tomo una vez en el poder? Juan Bosch nos dice:
“El PRD había ganado las elecciones con votos sólo de las masas más pobres. La alta clase media, la mediana clase media y una parte apreciable de la pequeña clase clase media, votó por otros partidos. Al tomar el poder, el Gobierno Constitucional comenzó a reajustar el presupuesto bajando sueldos,, los de ministros, de dos mil a mil pesos, los de viceministros de novecientos a setecientos pesos, los de embajadores, secretarios de embajadas y otros funcionarios del servicio exterior, en proporciones aún mayores. Habían funcionarios diplomáticos que ganaban más de cinco mil dólares, y eso era un crimen en un país donde la se moría materialmente de hambre.” Y esta otra: ¿cuál era la percepción de Juan Bosch sobre la “Alianza para el Progreso”, los proyectos en ejecución, el Embajador de los Estados Unidos, John Barlow Martin y el representante o director ejecutivo AID en la República Dominicana, Sr. Newel Willians?
“La Alianza para el Progreso tenia su programa avanzado cuando el Gobierno Constitucional tomó el poder el 27 de febrero de 1963, y aunque Newel Willians me dijo que los planes podían cambiarse en un acuerdo con el nuevo régimen, no era cosa de dejar los proyectos a medio terminar. Newell Willian era de verdad un hombre para el puesto. Había nacido en Colombia, había vivido en Paraguay, hablaba el español con acento costarricense y tenía verdadero interés en ayudar a la República Dominicana.” Y agrega más adelante, esta confesión:
“Martin y Willians, en verdad, no parecían dos agentes del Gobierno norteamericano sino dos dominicanos tan dispuestos como el mejor de los dominicanos a hacer lo imposible por nosotros. Newell Willians elaboraba ideas sin cesar, y se me presentaba en cualquier parte, en mi casa o en el Palacio Nacional, de día o de noche, con las proposiciones más inesperadas. Todas eran para beneficiar a la pequeña, a la débil República Dominicana; y si yo aceptaba su plan, corría donde el Embajador Martin para ponerlo en ejecución cuanto antes.”
“John Bartlow Martin y Newell Willians respetaron en todo momento esa actitud mía. Nunca trataron de darme la impresión de que estaban haciendo caridad con los dominicanos; en ningún momento me hicieron sentir que ellos representaban al Gobierno más poderoso del mundo. Ambos tenían un tacto ejemplar y la difícil humildad de los que saben que son fuertes.”
Ante de finalizar esta nota no podía faltar lo que fue una preocupación, una predica, una lucha y una postura inalterable en el accionar político y en el pensamiento de Juan Bosch como Presidente del país, como político y como ciudadano ejemplar, nos referimos al flagelo de la corrupción. ¿Qué escribió en Crisis de la Democracia de América en la República Dominicana?, entre otros aspectos dijo:
“La corrupción tiene mil formas en nuestros países, y resulta que la corrupción corrompe, pues el ejemplo de actos ilícitos que no son penados y la exhibición de las ventajas que se compran con el producto del robo, van extendiendo la corrupción en diversos niveles…”
“Yo no usé auto del Estado ni placa oficial mientras fui Presidente, porque debía dar ejemplo de sencillez y austeridad, y en el Palacio Nacional sólo se brindaba café y agua de coco. La republica Dominicana era un país pobre y debía sobrellevar su pobreza con dignidad, sin avergonzarse de ella y sin aumentarla por exhibir lujos que no podía darse. Cuando mi mujer hizo un viaje a los Estados Unidos para atender a nuestro hijo, que había sido sometido a una operación, ordené en el aeropuerto que los inspectores de aduanas revisaran su equipaje y que se le aplicaran los impuestos de importación a todo lo nuevo que llevara; y así como actuaba yo, actuaban todos los Ministros y todos los altos funcionarios.”
Al final, todas estas citas, el lector debe leerlas e interpretarlas tomando siempre en cuenta el contexto histórico en que Bosch la escribió; sin olvidar, lógicamente, que las mayorías de ellas (referidas a hechos históricos, deformaciones, vicios, experiencias personales y comportamiento político e ideológico de la clase media) que él analizó, denunció y puso en perspectiva aún gravitan en la realidad social dominicana y que Juan Bosch no pertenece a nadie en particular, sino a todos, es decir a la humanidad. Y contrario a ese sentido, cuando se quiere parcelar lo que fue su prédica y su accionar ético-político-intelectual como hacen muchos hoy (concretamente, los que fueron sus más enconados calumniadores y detractores políticos), se le reduce y se le confina a un ínfimo elemento de un país, de un partido o de una logia (la de los intelectuales). Y eso es injusto, porque si hay una categoría que define a Juan Bosch es la de paradigma de ética, de honestidad política e intelectual y de magistral maestro de la política y de la literatura universal.
Subscribe to:
Posts (Atom)
